
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا تصوف مثل فیدئیسم افراطی عقل‌ستیز است یا عقل‌گریز؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ایمان‌گرایی = فیدئیسم (معرفت‌شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صوفیان (صوفیه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل از منظر صوفیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل و دین در اسلام</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1]  . م.بيات و جمعي از نويسندگان، فرهنگ واژه‌ها، مؤسسه نشر و فرهنگ و انديشه اسلامي، ص 63.,[2]  . همان، ص63.,[3]  . همان.,[4]  . همان، ص64.,[5]  . همان، ص63.,[6]  . همان، ص64.,[7]  . همان.,[8]  . همان.,[9]  . همان.,[10]  . همان، ص65.,[11]  . همان.، ص64.,[12]  . همان، ص66.,[13]  . سجادي، سيد ضياء الدين، مقدمه‌اي بر مباني عرفان و تصوف، انتشارات سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگاه‌ها، 1372، قم، صفحات 51 تا 110.,[14]  . م. بيات و جمعي از نويسندگان، فرهنگ واژه‌ها، مؤسسه نشر فرهنگ و انديشه اسلامي، ص 69.,[15]  . همان.,[16]  . سجادي، سيد ضياء الدين، مقدمه‌اي بر مباني عرفان و تصوف، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگاه‌ها، 1372، قم، ص 167.,[17] . همان، ص 170 ـ 168.,[18] . كامل، عمرعبدالله، التصوف بين الافراط و التفريط، دار ابن حزم، اول،1422، بيروت، ‌ص 53.,[19]  . همان.</note>
        
                <note type="content">1 . مظاهر الانحرافات العقيديه عند الصوفيه ‌ابو عبدالعزيز ادريس محمود ادريس.
2 . التصوف بين الافراط و التفريط، عمر بن عبدالله كامل.
3 . مقدمه‌اي بر مباني عرفان و تصوف، سيد ضياءالدين سجادي.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-10-04</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
