
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چرا فقط در دین اسلام ازدواج به دو طریق دائم و موقت مطرح است؟ آیا نمی شد هر دو تحت یک عنوان می آمد منتهی شرایط و قیود هر کدام مشخص می شد تا بعضاً در جامعه ایجاد تضاد نکند؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ازدواج موقت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ازدواج دائم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مباحث فقهی اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ازدواج در اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام ازدواج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دین اسلام (دین الهی توحیدی)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] . ر.ک: کهن، آبراهام، گنجینه ای از تلمود، ترجمه امیر فریدون گرگانی، تهران، اساطیر، اول، 1382 هـ.ش، ص 180 و ر.ک: آنترمن آلن، باورها و آیین های یهودی، ترجمه رضا فرزین، قم، مرکز مطالعات وتحقیقات ادیان و مذاهب، 1385 هـ.ش، ص 224.&lt;br /&gt;[2] . زیبایی نژاد، محمدرضا، مسیحیت شناسی مقایسه ای، تهران، سروش، اول، 1382 هـ.ش، ص 323.&lt;br /&gt;[3] . ر.ک: روم / 21.&lt;br /&gt;[4] . درویش عطار، نادی فرج، شرح الاحکام الشرعیه فی التوراة، شریعه موسی، قاهره، مرکز ابن العطار لتراث، بی تا، ص 33.&lt;br /&gt;[5] . ر.ک: دائره المعارف کتاب مقدس، ویراستار و مسئول گروه ترجمه: بهرام محمدیان، تهران، سرخدار، 1381 هـ.ش، ص 623.&lt;br /&gt;[6] . ر.ک: دائره المعارف کتاب مقدس، ص 624.&lt;br /&gt;[7] . مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، اول، 1374 هـ.ش، ج 3، ص 347 به نقل از کتاب زناشویی و اخلاق برتراند راسل.&lt;br /&gt;[8] . نساء / 24. </note>
        
                <note type="content">1ـ المیزان، محمد حسین طباطبائی، ترجمه محمد باقر موسوی همدانی، ج 4، ص 429 ـ 490، ذیل آیه 24 سوره نساء.
2ـ تفسیر آسان، نجفی خمینی، محمد جواد، ج 3، ص 190، ذیل آیه 24 سوره نساء.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-24</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
