
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>می‌گویند خداوند در قرآن کریم از خودش با لفظ جمع تعبیر می‌آورد و مثلاً می‌گوید: &#171;انّا&#187; یا &#171;نحن&#187; و چون حداقل جمع 3 نفر است، پس منظور همان تثلیث نصاری می‌باشد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تثلیث</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>روح القدس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسماء و صفات خدا در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خدا شناسی در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفی تثلیث نصاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تثلیث</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1]  . حجر/9.&lt;br /&gt;[2]  . سجده/13.&lt;br /&gt;[3]  . طوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن، تحقيق: احمد حبيب قيصر عملي، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، اول، 1409ه‍ ق، ج3، ص563، ر.ك: خسرواني، عليرضا، تفسير خسروي، تهران، اسلاميه، 1390ه‍ ق،  چ 2، ص 407.&lt;br /&gt;[4]  . بقره/49، ر.ك: جرجاني، جلاء الاذهان ، تفسير گازر، تهران، دانشگاه تهران، اول، 1337ه‍ ش، ج2، ص389، و شريف لاهيجي، محمد شيخ علي، تفسير شريف لاهيجي، تهران، مؤسسه مطبوعاتي علمي، 1363ش، ج1، ص669، و نجفي، محمدجواد، تفسير آسان، تهران، كتابفروشي اسلاميه، اول، 1362ه‍ ش، ج4، ص197.&lt;br /&gt;[5]  . ر.ك: قدر/1، مائده/48، نحل/44، انبياء/10، نور1و34. ر.ك: قرشي، علي‌اكبر، احسن الحديث، تهران، واحد تحقيقات اسلامي بنياد، بعثت، اول، 1366ش، ج3، ص92، و طبرسي، فضل؛ جوامع الجامع، تهران، سوم، 1412 ق، ج1، ص337.&lt;br /&gt;[6]  . ر.ك: مائده/70، بقره/151، اعراف/59، هود/96، يوسف/109.&lt;br /&gt;[7]  . حجر/9.&lt;br /&gt;[8] . نساء/80 و فتح/10.&lt;br /&gt;[9] . زخرف/55، ر.ك: كليني، محمد، كافي، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1365ش، ج1، ص144، و عروسي حويزي، عبدعلي، نورالثقلين، قم، مطبعة العلميه، قدوم، بي‎تا، ج4، ص68.&lt;br /&gt;[10] . مائده/55. ر.ك: حسيني شاه عبدالعظيمي، حسين؛ اثني عشري، تهران، ميقات، اول، 1362ش.&lt;br /&gt;[11] . مائده/55. ر.ك: طبرسي، فضل؛ مجمع‎البيان، ترجمه: گروهي از مترجمان، تهران: فراهاني، اول،‌1350ش، ج4، ص98.&lt;br /&gt;[12] . توماس، ميشل، كلام مسيحي، ترجمه: حسين توفيقي، قم، مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، اول، 1377ش، ص72.&lt;br /&gt;[13]  . مائده/73 ـ 75. </note>
        
                <note type="content">1. تفسير نمونه، مكارم شيرازي، ناصر.
2.  الميزان، ج 6، ص 101، محمدحسين طباطبائي ،  ترجمه: موسوي همداني، محمدباقر.
3. مقدمه‌اي بر شناخت مسيحيت. همايون همتي
4. ، درآمدي بر الهيات تطبيقي اسلام و مسيحيت. عبدالرحيم سليماني اردستاني.
</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-24</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-13</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
