
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چرا انحرافات فرقه شیخیه نسبت به فرقه های بابیه و بهائیه کمتر مورد تهاجم روحانیت شیعی قرار گرفته است در حالی که هر سه از یک جا نشأت گرفته و آن آموزه های احمد احسایی است و چرا در کشور ما پیروان فرقه شیخیه جزء اقلیت های مذهبی محسوب نمی شوند؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>شیخیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقاید شیخیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انتقادات وارد بر بهائیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انتقادات وارد بر شیخیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بابیه (فرق کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخیه ( شیعه اثنی عشری) )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بابیت (فرق اسلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بهائیت (فرق اسلامی)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1]. فضايي، يوسف، تحقيقي در تاريخ و عقايد شيخي گري ـ بابي گري، و کسروي گرائي، تهران، آشيانه کتاب، دوم، 1382 ، هجري، شمسي، ص25.&lt;br /&gt;[2]. همان، ص33.&lt;br /&gt;[3]. همان، ص169.&lt;br /&gt;[4]. احسائي، احمد، حيوة النفس، ترجمه، محمد کاظم رشتي، کرمان، چاپ خانه سعادت، دوم، 1353، هجري، شمسي، ص54.&lt;br /&gt;[5]. کرماني، محمد کريم خان، هدايه الطالبين، کرمان، چاپ خانه سعادت، بي تا، ص175.&lt;br /&gt;[6]. ر. ک خدائي، احمد، تحقيقي بر تاريخ و عقايد فرقه شيخيه، قم، اميرالعلم، چاپ دوم، 1382ش، ص142؛ ر.ک: رباني گلپايگاني، علي، فرق و مذاهب کلامي، قم، مرکز جهاني علوم اسلامي، چاپ اول، 1377ش، ص320؛ ر.ک: سبحاني، جعفر، المذاهب الاسلاميه ، قم، موسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، 1423ق، ص355.&lt;br /&gt;[7]. المذاهب الاسلاميه، همان، ص355. و ر.ک: رشتي، سيد کاظم، مجمع الرسائل فارسي (16)، کرمان، چاپ خانه سعادت، دوم، ص193.&lt;br /&gt;[8]. حسيني طباطبائي، مصطفي، ماجراي باب و بهاء، تهران، انتشارات روزنه، دوم، 1379، هجري، شمسي، ص45، ص84.&lt;br /&gt;[9]. تحقيقي در تاريخ و عقايد شيخي گري، بابي گري، بهايي گري و کسروي گرائي، همان، ص18.&lt;br /&gt;[10]. شريف الدين الامين، يحيي، فرهنگ نامه فرقه ها، ترجمه، محمد رضا موحدي، تهران، باز، دوم، 1378، هجري، شمسي، ص84.&lt;br /&gt;[11]. ر.ک: افراسيابي، بهرام، تاريخ جامع بهائيت، تهران، مهرفام، چاپ دهم، 1382ش، ص438، ص570، ص201.&lt;br /&gt;[12]. چهاردهي، نورالدين، بهائيت چگونه پديد آمد، تهران، فتحي، چاپ اول، 1366ش، ص141.&lt;br /&gt;[13]. تاريخ جامع بهائيت، همان، ص438، ص570.&lt;br /&gt;[14]. شعبي، احمد، مقارنه الاديان (اليهوديه)، قاهره، نهضة المصريه، سوم، ج2 ص 329. </note>
        
                <note type="content">1ـ اين است شيخي گري؛ خ ليقواني.
2ـ خاتميت و پاسخ به ساخته هاي بهائي، علي امير پور.
 </note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-16</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-26</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
