
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>ویژگى هاى کلّى توقیعات فقهى چیست؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>توقیع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مهدویت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توقیعات امام زمان(عج)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توقیع حضرت ولی عصر (عج)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ژ. امام دوازدهم(حضرت امام عصر عج)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توقیعات امام مهدی(ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توقیع امام زمان</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>,[۱] الغيبة : ص ۲۸۵.,[۲] ر . ك : كمال الدين: ص ۴۸۴؛ الغيبة: ص ۲۹۱.,[۳] استاد معظّم ، آية اللَّه سيّد موسى شبيرى زنجانى - دام ظلّه - ، اشاره دارد كه معلوم نيست التأديب ، چه كتابى است و مؤلّف آن چه كسى است (جرعه اى از دريا: ج ۱ ص ۱۷۵)؛ ولى به نظر مى رسد كه اين كتاب ، همان التأديب ، نوشته محمّد بن احمد بن عبد اللَّه بن مهران ، معروف به &#171;ابن خانبه&#187; است كه از آن به نام &#171;يومٌ و ليلة&#187; نيز نام برده شده است و به نقل نجاشى ، وقتى گروهى از شيعيان ، در نامه اى از امام عسكرى(ع) درخواست نگارش يا ارسال كتابى كردند كه مبناى عمل آنان باشد ، ايشان ، كتابى را فرستاد و بعد با مقابله با كتاب &#171;ابن خانبه&#187; ، معلوم شد همان است (رجال النجاشى: ص ۹۱ و۳۴۶ ، فهرست كتب الشيعة و اُصولهم: ص ۶۳ - ۶۴) و همين مى توانسته زمينه بررسى جناب حسين بن روح را فراهم سازد. ابن خانبه ، از غلامان يونس بن عبد الرحمان بود و خود يونس نيز كتابى با عنوان يومٌ و ليلة داشته كه بر امام عسكرى(ع) عرضه شده و ايشان پس از ملاحظه ، همه آن را تأييد كرده است؛ كتابى كه به تأييد امام جواد(ع) نيز رسيده بوده است (ر.ك: وسائل الشيعة: ج ۱۸ ص ۷۲ - ۷۱ ، ح ۷۴ ، ۷۵ و ۸۰) .,[۴] جرعه اى از دريا: ج ۱ ص ۱۷۴ - ۱۷۳.,[۵] ر.ك: كمال الدين: ص ۹۳.,[۶] از جمله ر. ك: ج ۴ ص ۳۷۸ ح ۷۲۸ .,[۷] قاسم بن علا ، كسى است كه عمرى دراز كرده و با امام هادى(ع) و امام عسكرى(ع) ديدار داشته و وكيل ولىّ عصر(ع) در منطقه خود بوده است. وى افتخار ديدار با امام(ع) را يافته و روز رحلتش را از امام(ع) نشيده بود.,[۸] ر. ك: ج ۴ ص ۴۱۱ ح ۷۴۳ .,[۹] ر. ك: حياة الشيخ محمّد بن يعقوب الكلينى: ص ۲۹۷.,[۱۰] ر . ك : ج ۳ ص ۳۴۸ ح ۶۲۷.,[۱۱] براى آگاهى از تلاش حكومت براى دستيابى به ناحيه مقدّسه ، براى نمونه ر. ك: الكافى: ج ۱ ص ۵۲۵ ، ح ۳۰ . نيز ، براى مواظبت زياد نايبان در پنهان داشتن مكان امام(ع) ، ر . ك : ج ۵ ص ۵۷ ح ۷۹۱ ، الكافى: ج ۱ ص ۳۳۳.,[۱۲] چنان كه استاد محترم ، آية اللَّه سيّد موسى شبيرى زنجانى ، در باره توجيه يكى از توقيع ها خاطرنشان كرده است كه : امام(ع) نمى خواسته جواب واقعى پرسش را بدهد و در جواب سؤالات مكتوب كه به دست افراد مختلف مى افتاده است ، خيلى احتياط مى شد ، كه يك وقت مشكلى براى اشخاص پيدا نشود. لذا ايشان در آن پاسخ ، تعبير صريح نكرده است و نمى خواسته جواب بدهد (ر.ك: كتاب النكاح: ج ۸ ص ۲۴۸۰).,[۱۳] ر.ك: ج ۳ ص ۳۲ ح ۴۹۵.,[۱۴] ر . ك : ج ۳ ص ۳۶۷ ح ۶۳۷ .,[۱۵] ر . ك : ج ۳ ص ۳۹۳ ح ۶۵۳.,[۱۶] ر . ك : ج ۳ ص ۳۹۱ ح ۶۵۱.,[۱۷] ر . ك : ج ۴ ص ۳۸۵ ح ۷۲۹.,[۱۸] ر . ك : الغيبة : ص ۲۹۵ - ۲۹۶.,[۱۹] ر.ك: الكافى: ج ۱ ص ۵۱۴ - ۵۲۵.,[۲۰] ر.ك: الكافى: ج ۱ ص ۳۲۹ - ۳۳۰.,[۲۱] الغيبة: ص ۳۵۴.,[۲۲] الاحتجاج: ج ۱ ص ۱۴.,[۲۳] بحار الأنوار: ج ۱ ص ۲۸.,[۲۴] وسائل الشيعة: ج ۳۰ ص ۱۹۱ و ۱۹۳.,[۲۵] ر.ك: وسائل الشيعة: ج ۳۰ ص ۱۴۳.,[۲۶] جناب عثمان بن سعيد از يازده سالگى در خدمت امام هادى(ع) بوده و طبعاً فرزندش محمّد را - كه بعداً بيش از چهل سال وكالت ولىّ عصر(ع) را بر عهده داشت - ، بايد خانه زاد آن بزرگواران و از نزديك ترين افراد به آنان شمرد.,[۲۷] جرعه اى از دريا: ج ۱ ص ۱۷۳.,[۲۸] المعتبر: ج ۲ ص ۶۲.,[۲۹] ر . ك : ج ۳ ص ۳۳۸ ح ۶۱۸ .,[۳۰] جرعه اى از دريا: ج ۱ ص ۱۷۳.,[۳۱] چنان كه به رغم اعتقاد و اعتماد عمومى جامعه شيعى ، بويژه عالمان و فقيهان به استناد توقيعات ولىّ عصر(ع) ، يكى از معاصران در باره يك توقيع كه وجود دو روايت در موضوع پرسش شده و نوعى ترديد اوّليه را مى رساند ، نظر داده است كه در اين توقيع و موارد مشابه ، جناب حسين بن روح در مواقعى كه به امام(ع) دسترس نداشته ، بر پايه احاديث موجود ، فتوا مى داده است(!) (ر.ك: بحار الأنوار: ج ۸۲ ص ۱۸۲ ، پانوشت مصحّح).,[۳۲] ر.ك: الغيبة: ص ۳۶۳. ,</note>
        
                <note type="content">منبع : دانشنامه امام مهدی(ع) جلد چهارم سال انتشار : 1393 از صفحه 240 تا صفحه 321</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام دوازدهم (امام عصر عج), امام مهدی؛ حجت بن حسن(ع), 255ق.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">255ق.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-06</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
