
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چرا موجود بودن چیزی که ذاتاً ممکن است، الزاماً نیاز به عاملی خارجی دارد و چرا آن عامل خارجی، همان خدای معرفی‌شده توسط دین‌ها است؟!</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>صفات جلال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات جمال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پاسخ به شبهات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واجب و ممکن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات جلال و جمال الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان وجوب و امکان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه فلسفه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت ممکن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام واجب الوجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان امکان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات سلبیه ( الهی )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات ثبوتیه ( الهی )</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1]. در اصطلاح منطقی این نوع قضیه را اولیات می‌نامند. ر.ک: الحیدری، السید رائد، المقرر فی توضیح منطق المظفر، ج3، ص 15، قم، منشورات ذوی القربی، 1422ق.,[2]. ر. ک: طباطبایی، محمد حسین، بدایه الحکمه، ص 59 تا 62، قم، النشر الاسلامی،1423ق.,[3]. نور، 35.,[4]. &#171;و وجوب الوجود یدلّ على سرمدیّته و نفی الزّائد و الشّریک و المثل و التّرکیب- بمعانیه و الضّد.و التّحیّز و الحلول و الاتّحاد و الجهة و حلول الحوادث فیه و الحاجة و الألم- مطلقا-و اللذّة المزاجیّة و المعانی و الأحوال و الصّفات الزائدة عینا و الرؤیة&#187;. خواجه نصیر الدین طوسى، تجرید الاعتقاد، ص 103 و 194، دفتر تبلیغات اسلامى، چاپ اول، 1407ق؛ ر. ک: علامه حلى، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تعلیقه، حسن‏زاده آملى، ص 290 به بعد، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ چهارم، 1413ق.</note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-06</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-12-26</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
