ادیان توحیدی انسان پوچ انگاری لذت گرایی رحمت الهی خلافت الهی امانت الهی کرامت انسان علوم انسانی غایت خلقت آخرت گرایی عبودیت علم خداوند دین اسلام تفسیر نمونه مبانی علوم انسانی انسان شناسی Human nature ادیان توحیدی قرآن رابطه علم و دین نزد کانت تفسیر المیزان (کتاب) Persian ساوه دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه پاییز/ 1391 text حق شماس, مرتضی Author مرتضی حق شناس Author article specialized 1394-11-21 1396-11-30 معتزله بحران معنویت عقل‌گرایی ثنویت ماهیت میراث اسلامی علوم انسانی معتزله (اهل سنت) قرآن فردگرایی علوم جدید نظام آموزشی عقل و وحی نژادپرستی وحدت حقیقت میراث ایرانی - اسلامی اسلامی سازی دانش تعارض عقل و دین عقلانیت دینی امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) انسان شناسی معاصر وحدت عینیت صفات با ذات قرآن امام خمینی اسماعیل فاروقی المعهد العالمی للفکر الاسلامی وحدت خداوند علوم انسانی (سایر) فریدریش نیچه فردگرایی(اصطلاح وابسته) اسلامی‌سازی علوم عقلانیت معتزلی تعارض‌ عقل‌ و نقل اصلاح نظام آموزشی تعارض عقل و وحی متون علوم انسانی وحدت معرفت وحدت حیات وحدت انسانیت علوم انسانی نوین بحران امت اسلامی دانش تولیدی اسلامی وحدت خلق آنتروپولوژی نیاز معاصر هانری کربن هانری کوربن (Henry Corbin) اسماعیل راجی فاروقی هانری کربن Persian قم موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء زمستان/1390 مسئله اسلامی‌سازی دانش، حدود سال 1960 طرح شد و اسماعیل راجی فاروقی از جمله پیشگامان این بحث بوده که آرای وی تاکنون در کانون توجه صاحب‌نظران بوده است. این نوشتار در صدد تبیین، تحلیل، نقد و بررسی دیدگاه‌های وی در این زمینه است. فاروقی همچون برخی دیگر، راه حل عقب‌ماندگی مسلمانان را اصلاح نظام آموزشی و حاکمیت بخشیدن اندیشه و باور اسلامی بر این نظام آموزشی می‌داند. از آنجا که این نظام متکی بر متون، ساختار و مدیریت مناسب آموزشی است، باید اسلامی‌سازی در همه این امور صورت گیرد. راهکار فاروقی در این باره، اصول پنج‌گانه اسلامی حاکم بر علم و نیز مراحل دوازده‌گانه تولید و تدوین متون است. پژوهش حاضر با مروری انتقادی بر ایده‌های پیش‌گفته فاروقی، بر آن است تا مهم‌ترین چالش‌های نظریه وی را بررسی کند. text میری (حسینی), سید محسن (دانشیار گروه فلسفه اسلامی جامعة المصطفی العالمیة) Author فاروقی, اسماعیل راجی (Ismail Ragi al-Faruqi؛ متفکر فلسطینی مقیم امریکا، بنیانگذار «مؤسسه بین‌المللی اندیشه اسلامی =IIIT با هدف ارائه برنامه‌ای در جهت اسلامی‌کردن دانش»), 1921م.یافا،فلسطین اشغالی#1986م.پنسیلوانیا،امریکا 1921م.یافا،فلسطین اشغالی#1986م.پنسیلوانیا،امریکا Descriptor کربن , هانری (خاورشناس فرانسوی، فیلسوف، شیعه‌شناس و ایران‌شناس؛ متاثر از امانوئل سویدنبرگ؛ فروکاهنده تشیع به امور باطنی), -1903م.پاریس، فرانسه#1979م.پاریس، فرانسه -1903م.پاریس، فرانسه#1979م.پاریس، فرانسه Descriptor نیچه, فریدریش ویلهلم (Friedrich Nietzsche، شاعر، منتقد فرهنگی و فیلسوف آلمانی، از مرتبطین نظریه مرگ خدا), -1844م.روکن، پروس#۱۹۰۰م.وایمار، امپراتوری آلمان -1844م.روکن، پروس#۱۹۰۰م.وایمار، امپراتوری آلمان Descriptor خمینی, روح الله (امام خمینی، فقیه، عارف و فیلسوف معاصر،اولین رهبر و بنیان‎گذار جمهوری اسلامی ایران), 1281ش.خمین#1368ش.تهران 1281ش.خمین#1368ش.تهران Descriptor محسن میری (حسینی) Author article Review comments 2383-2916 specialized http:/hikmat.isramags.ir 1394-06-09 1396-08-21 سکولاریسم سید حسین نصر تجربه دین داروین تعامل علم و دین تعامل علم و دین علوم انسانی مدرن مهدی گلشنی عقل انسان فایده گرایی روشنگری رفاه انسان معرفت شناسی مدرن علم گرایی مدرنیته سیستم معنایی مدرنیته روند فکری ظهور مدرنیته تعامل علم و دین در مدرنیته زمینه های رشد علم گرایی مدرن علم گرایی در علوم انسانی منبع شناخت معاهده وستفالیا تعارض علم و دین استقلال علم از دین وحدت علم و دین تنازع بقا آکوئیناس شناخت تجربی انسان اخلاق مکتب سود گرایی تجربه حسی رابطه علم و دین نزد کانت تعارض علم و دین وحدت علم و دین معرفت شناسی مدرن مدرنیته (تجدد) فلسفه پوزیتیویسم علم اخلاق معرفت اسکولاستیزیم پروتستتانیزم بقای اصلح آیین پروتستان آزاداندیش (مذاهب پروتستان مسیحی) مهدی گلشنی علوم انسانی (سایر) چرلز رابرت داروین رفاه طلبی معرفت شناسی مدرن((انکار تحلیل سنتی معرفت)، اصطلاح وابسته) اثبات‌گرایی (مکتب فلسفی) سید حسین نصر توماس آکوئیناس Persian تهران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بهار و تابستان/ 1390 فلسفه دین این مقاله به بررسی تأثیر مدرنیته بر جایگاه علم و دین در زندگی اجتماعی بشر می‌پردازد. در چهارچوب تحول پارادایمی که با ظهور تفکر و زندگی مدرن اتفاق افتاد، عقل انسان به معتبرترین منبع شناخت و امنیت و رفاه انسان به مهم‌ترین آرمان شناخت تبدیل شد. در معرفت‌شناسی مدرنیته، تجربه و تبیین منطقی ارتباط میان متغیرها در رسیدن به یک شناخت معتبر نقش اساسی دارند. به‌علاوه، علم‌گرایی مدرنیته، اساساً، در خدمت نیازهای فایده‌گرایانه به مفهوم مادی بشر است. سکولاریسم یکی از ویژگی‌های بنیادین سیستم معنایی مدرنیته است که بر‌اساس آن دین و آموزه‌های دینی تنها درصورتی به رسمیت شناخته می‌شوند که با الزامات مدرنیته هماهنگ باشند. همچنین، گزاره‌های دینی درصورتی علمی به‌حساب می‌آیند که با روش‌های علمی مدرن تأیید شوند. الزامات معرفت‌شناختی مدرنیته در علوم اجتماعی و انسانی نیز آثار شگرفی به‌جا گذاشته‌اند. براین‌اساس، علوم انسانی مدرن با رویکردی سکولار قوام یافته است. text قنبرلو, عبداله (دانشیار گروه روابط بین‌الملل در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) Author نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.# 1312ش.# Descriptor آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م. 1225#1274م. Descriptor گلشنی, مهدی (استاد ممتاز، بنیانگذار و رئیس گروه فلسفه علم و عضو هیئت علمی دانشکده فیزیک، دانشگاه صنعتی شریف), 1317ش.اصفهان- 1317ش.اصفهان- Descriptor داروین, چارلز رابرت (Charles Robert Darwin،زیست‌شناس انگلیسی، مبدع نظریه تکامل انواع) , 1809#1882 1809#1882 Descriptor عبدالله قنبرلو Author article 0 specialized http:/elmodin.ihcs.ac.ir 1394-06-12 1396-02-03 ادیان توحیدی انسان پوچ انگاری لذت گرایی رحمت الهی خلافت الهی امانت الهی کرامت انسان علوم انسانی غایت خلقت آخرت گرایی عبودیت علم خداوند دین اسلام تفسیر نمونه مبانی علوم انسانی انسان شناسی Human nature ادیان توحیدی قرآن رابطه علم و دین نزد کانت تفسیر المیزان (کتاب) Persian ساوه دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه پاییز/ 1391 text حق شماس, مرتضی Author مرتضی حق شناس Author article specialized 1394-11-21 1396-11-30