
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>در فلسفه مي‌گويند خداوند هم قديم ذاتي و هم زماني است و ملائكه قديم زماني و حادث ذاتي هستند و انسان‌ها هم حادث ذاتي و هم حادث زماني هستند. حال چگونه بنا بر روايات نور پيامبر اولين مخلوق شمرده شده است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>عالم مثال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ماده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلقت نوری پیامبران</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ویژگی انبیای اولوالعزم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلقت نوری پیامبر اکرم</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:,[1] . زخرف/ 4.,[2] . عبس/ 15ـ16.,[3] . زخرف/ 1ـ3.,[4] . جوادي آملي، عبدالله، قرآن در قرآن، قم، انتشارات اسراء، ج 1، ص 35ـ36، و صص 44 ـ 48.,[5] . مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 1، ص 97 و ج 15، ص 4.,[6] . همان.,[7] . اعراف/ 157.,[8] . براي اطلاع بيشتر مراجعه شود به: جوادي آملي، عبدالله، قرآن در قرآن، ج 1، ص 39 ـ 44.,[9] . حجر/ 21 و منافقون/ 7.,[10] . حجر/ 21 و منافقون/ 7.,[11] . يس/ 83.,</note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. جوادي آملي، قرآن در قرآن، قم، انتشارات اسراء.
2. جوادي آملي، تفسير موضوعي قرآن، ج 8 و 9، قم، انتشارات اسراء.
3. حسن‌زاده آملي انسان كامل در نهج‌البلاغه، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
 </note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-02</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-29</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
