
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>انسان چگونه می تواند ظاهر و باطن یکسانی داشته باشد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>رابطه باطن و ظاهر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مطابقت ظاهر و باطن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ظاهر و باطن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه ظاهر و باطن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل حضور باطن در موطن ظاهر </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمایز ظاهر و باطن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باطن حقیقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فضایل اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>راه ظاهر(مقابل راه باطن)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>راه باطن(مقابل راه ظاهر)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>1] . اشاره به سورة روم/30.&lt;br /&gt;[2] . البته ظاهر بد و باطن بد از بحث ما خارج است و اين شامل افراد بسيار شرور و كافر مي شود.&lt;br /&gt;[3] . قمي، عباس، خلاصه معراج السعاده، مؤسسة در راه حق، 1370، ص 172.&lt;br /&gt;[4] . مكارم شيرازي، ناصر، 150 درس زندگي، مدرسة الامام علي بن ابيطالب، چاپ هفدهم، 1380، ص 38.&lt;br /&gt;[5] . مشكلات رواني اي كه بر جسم اثر مي گذارد و جسم را نيز رنجور مي كند.&lt;br /&gt;[6] . خلاصة معراج السعاده، ص 169.&lt;br /&gt;[7] . مكارم شيرازي، ناصر، 150 درس زندگي، پيشين، ص 38.&lt;br /&gt;[8]. آمدي، غررالحكم و دررالحكم، تهران، دانشگاه تهران، 1373، ج7، ص387. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-09-01</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-30</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
