
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>شیطان کیست؟ کسب و کار او چیست؟ و هدف از خلقتش چیست؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>جهان شناسی در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>موجودات نامرئی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نافرمانی شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جنس ابلیس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمرد شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلق شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابلیس</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . ابليس غير عربي است. شايد هم از &#187;اَبلس&#171; باشد كه مبدء شر و وسوسه در جهت خلاف كمال و مصلحت مي‏باشد. طالقاني، پرتوي از قرآن، تهران، شركت سهامي انتشار، 1348 ش، ج 6، ص 150.&lt;br /&gt;[2] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج 1، ص 191؛ رجائي تهراني، علي رضا، جن و شيطان، قم، انتشارات نبوغ، 1375 ش، ص 14.&lt;br /&gt;[3] . انعام/112.&lt;br /&gt;[4] . كهف/50.&lt;br /&gt;[5] . يوسف/53، ان نفس لامارة بالسوء.&lt;br /&gt;[6] . دست داده، زين العابدين، جن و شيطان، مجتمع هنري و فرهنگي شهيد مصلي نژاد، جهرم، 1377 ش، ص 46.&lt;br /&gt;[7] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ج 6، ص 385.&lt;br /&gt;[8] . نهج البلاغه، خ 44.&lt;br /&gt;[9] . قمي، عباس، سفينة البحار، ج 2، ص 99.&lt;br /&gt; [10]. حج/53&lt;br /&gt;[11] . ر.ك، مطهري، مرتضي، انسان كامل، انتشارات صدرا؛ سبحاني، جعفر، منشور جاويد، تهران، كتابخانه اميرالمؤمنين، ج 7. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. تفسير نمونه، مكارم شيرازي، ج 1، ص191.
2. جن و شيطان، علي رضا رجائي تهراني، ص 24.
3. جن و شيطان، زين العابدين دست داده، ص 46.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-25</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-31</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
