
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title> ویژگی های مکتب کلامى ماتریدیه‏ و تفاوت آن با مکتب اشعری را بیان نمائید؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماتریدیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره و معتزله</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام ماتریدیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره (اهل سنت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماتریدیه (اهل سنت)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] . ماتريد نام يكى از روستاهاى سمرقند است. ر. ك: الملل و النحل، جعفر سبحانى، ج 3، ص 12.&lt;br /&gt;[2] . در پاسخ به این سخن گفته می شود: كار عقل فقط درك كردن است منتهى با توجه به صفات كماليه‏اى كه عقل در خداوند سراغ دارد، مى‏ گويد: محال است خداوند با اين صفات، عدل نورزد و يا ظلم كند. به عبارت ديگر، عدل كردن و ظلم ننمودن وجوب بالقياس نسبت به ذات خداوند دارند؛ يعنى از خداى آن چنانى صدور اين گونه افعال لازم و واجب است و اين غير از حكمرانى عقل بر خداوند است بلكه كشف يك واقعيت مى ‏باشد.&lt;br /&gt;[3] . براى اطلاع بيشتر از مكتب ماتريديه ر. ك: الملل و النحل، جعفر سبحانى، ج 3، ص 1- 64.&lt;br /&gt; </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-25</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-01</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
