
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>طبق آیه &#171; فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى &#187; (نجم/9) نزدیکی پیامبر به خدا ثابت می شود، آیا این آیه و مفاد آن با آیات و روایاتی که می گویند خدا در همه جا هست و در نتیجه نزدیکی به او معنایی ندارد، در تضاد نیستند؟ عرش الهی چگونه است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>عرش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرش الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خدا شناسی در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیه 9 نجم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رؤیت خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرش اعظم</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]  . جعفري، محمدتقي، ترجمه و تفسير نهج‌البلاغه، تهران، انتشارات صدرا، چاپ اول، ج 1، ص 24.&lt;br /&gt;[2]  . مجمع البيان، ج 9، ص 173.&lt;br /&gt;[3]  . طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ج 19، ص 45.&lt;br /&gt;[4]  . انعام/ 103.&lt;br /&gt;[5]  . بقره/ 115.&lt;br /&gt;[6]  . مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ دوازدهم، 1374، ج 22، ص 49.&lt;br /&gt;[7]  . نهج‌البلاغه، خطبه 179.&lt;br /&gt;[8] . تفسير نمونه، همان.&lt;br /&gt;[9] . جوادي آملي، عبدالله، تفسير موضوعي قرآن، وحي و نبوت در قرآن، قم، انتشارات اسراء، چاپ اول، 1381، ج 3، ص 237 و 360.&lt;br /&gt;[10] . تفسير نمونه، همان.&lt;br /&gt;[11]  . هاشمي رفسنجاني، اکبر، تفسير راهنما، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، چاپ اول، 1382، ج 19، ص 312.&lt;br /&gt;[12]  . جوادي آملي، عبدالله، تفسير موضوعي قرآن، معاد در قرآن، قم، انتشارات اسراء، چاپ اول، 1381، ج 5، ص 243.&lt;br /&gt;[13]  . زمر/ 75.&lt;br /&gt;[14]  . تفسير كشف الاسرار، ج 9، ص 357.&lt;br /&gt;[15]  . الميزان، همان.&lt;br /&gt;[16]  . مثنوي معنوي، دفترسوم، ابيات 704 و 705، ص 40. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. تفسير موضوعي پيام قرآن، ج 2 و 3، اثر آيت الله مكارم شيرازي.
2. تفسير موضوعي وحي و نبوت در قرآن، ج 5، اثر آيت الله جوادي آملي.
3. علامه مجلسي، بحارالانوار، موسسه الوفاء ـ بيروت، ج55.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-24</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-02</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
