
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چرا تفکر دئیسم پایان یافته است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>الهیات طبیعی (عقلی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دئیسم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاتب بشری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دین‌ طبیعی‌(دئیسم)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات طبیعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جامعه شناسی دین</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . براي براي مطالعة بيشتر دربارة مكتب دئيسم ر. ك: ايان باربور، علم و دين، ترجمه بهاء الدين خرمشاهي، تهران، مركز نشر دانشگاهي، 1374، ص98ـ74؛ و فردريك پلستون، تاريخ فلسفه، ترجمه امير جلال الدين اعلم، تهران، سروش علمي و فرهنگي، 1370، ج5، ص182ـ178.&lt;br /&gt;[2] . ايان باربور، همان، ص76.&lt;br /&gt;[3] . ولتر (1694 – 1778) فيلسوف، نويسنده و مورخ فرانسوي كه يكي از شخصيت هاي برجستة عصر روشنگري بود.&lt;br /&gt;[4] . ايان باربور، همان، ص76ـ77.&lt;br /&gt;[5] . مجله معرفت، ش74، چاپ موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، قم، ص74.&lt;br /&gt;[6] . همان.&lt;br /&gt;[7] . حکيمي، محمد رضا، (و ديگران)، الحياة، تهران، دائرة الطباعة والنشر، 1360، ج1، ص40.&lt;br /&gt;[8] . کليني، محمد بن يعقوب، الكافي، بيروت، دارالتعاريف للمطبوعات، 1411، ج1، ص60.&lt;br /&gt;[9] . براي آشنايي بيشتر با پيش نيازهاي اين برهان، ر. ك: مصباح يزدي، محمد تقي، راهنماشناسي، تهران، اميركبير، 1375، ص38ـ27.&lt;br /&gt;[10] . الشفاء، ابن سينا، (الالهيات، المقالة العاشره، الفصل الثاني) قم، منشورات مكتبة آيت الله مرعشي، 1404، ص441.&lt;br /&gt; </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ خسروپناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي.
2ـ صادقي، هادي، کلام جديد، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي.
3ـ سياست، عبدالرسول، فرهنگ واژه­ها، قم، انتشارات مؤسسه انديشه و فرهنگ ديني.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-22</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-04</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
