
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>با توجه به این که دین امری ثابت است و اجتماعیات انسان دائم در حال تحول و تغییر هستند و قوانین حاکم بر جوامع به دنبال آن تغییر می‎کنند، آیا می‎توان قوانین دینی را بر جامعه حاکم کرد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>کلام جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خاتمیت دین اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جامعیت دین اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جامعیت دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یک جانبه نگری در دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جماع الدین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نیازهای بشر به دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جامعیت و کمال دین خاتم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تأگید بر جامعیت دین</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:,[1] . مجتهد شبستري، محمد، نقدي بر قرائت رسمي از دين، تهران، طرح نو، 1379، چ1، ص12 و 19 و 18 و 67.,[2] . در اينجا طبيعت اعم از فطرت است.,[3] . ر.ك: مطهري، مرتضي، ختم نبوت، چاپ دوازدهم، ص49ـ52.,[4] . جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينة معرفت، قم، انتشارات اسراء، چاپ اوّل، 1377، ص116.,[5] . جوادي آملي، عبدالله، تفسير موضوعي قرآن كريم، قم، انتشارات اسراء، چاپ دوّم، 1378، ج1، ص283.</note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، ج 3، انتشارات صدرا، چاپ چهارم، 1374، صص 202ـ153.
2ـ نصري، عبدالله، انتشار بشر از دين، تهران، دانش و انديشه معاصر، 1378.
3ـ مجله فقه اهل‌بيت، ش 1، مقلة روند آينده اجتهاد.
4ـ حسين زاده، محمد، معرفت شناسي و مباني معرفت ديني، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-21</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-05</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
