
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا نظام اعتقادی اسلام مورد سنجش عقلانی قرار می‌گیرد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>حجت باطنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل در اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جایگاه عقل در اسلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقلانیت اعتقادات دینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقلانیت اسلام</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>&lt;br /&gt;پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. علّم الانسان ما لم يعلم (علق/5).&lt;br /&gt;[2]. ر.ک: بقره/164؛ آل عمران/137؛ نمل/64؛ حج/46.&lt;br /&gt;[3]. نحل/78.&lt;br /&gt;[4]. انفال/22؛ يونس/100؛ اسري/36.&lt;br /&gt;[5]. زمر/18؛ آل عمران/6.&lt;br /&gt;[6]. توبه/23.&lt;br /&gt;[7]. انعام/116.&lt;br /&gt;[8]. مائده/70؛ جاثيه/23.&lt;br /&gt;[9]. نهج‌البلاغه، حكمت 219.&lt;br /&gt;[10]. احزاب/67.&lt;br /&gt;[11]. مائده/104.&lt;br /&gt;[12]. مؤمنون/117؛ نمل/64.&lt;br /&gt;[13]. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج2، ص265، (في القلب نور لايضييء الا من اتباع الحق) و ج78، ص127، (لايكمل العقل الا باتباع الحق).&lt;br /&gt;[14]. نحل/125؛ عنكبوت/46.&lt;br /&gt;[15]. حكيمي، محمد رضا و ديگران، الحياة، تهران، دائرة الطباعة و النشر، 1360، ج1، ص40.&lt;br /&gt;[16]. محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، بيروت، دارالتعاريف للمطبوعات، 1411ق، ج1، ص60.&lt;br /&gt;[17]. محمد بن رشد، فصل المقال فيما بين الحكمة و الشريعة من الاتصال، بيروت، مكتبة التربية، 1978م، ص17.&lt;br /&gt;[18]. جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينه معرفت، تهران، رجاء، 1372، ص135ـ127. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ هادوي تهراني، مهدي، مباني کلامي اجتهاد، تهران، انتشارات نگين، چاپ اول.
2ـ جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينه معرفت، تهران، رجاء.
3ـ هادوي تهراني، مهدي، تاريخ علم اصول از نگاه شهيد صدر، انتشارات خانه خرد.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-21</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-05</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
