
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title> آیا تفسیر قرآن در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله نیز وجود داشت؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تاریخ تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن در قرن اول هجری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیوه پیامبر (ص) در تفسیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن ائمه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر پیامبر (ص)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1]. جمعه / 2؛ &#171;اوست آن کسی که در میان بی‌سوادان فرستاده‌ای از خودشان برانگیخت، تا آیات او را بر آنان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت به ایشان بیاموزد، و آنان قطعاً پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.&#187;&lt;br /&gt;[2]. ابن کثیر دمشقی، تفسیر القرآن العظیم، ج 5، ص 140؛ &#171;کَعَکْرِ الزِّیتِ فَإذَا قَرَّبَهُ اِلَی وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِیه&#187;.&lt;br /&gt;[3]. ر. ک: محمدبن حسن طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج2، ص 6.&lt;br /&gt;[4]. همان، ص 229 ، ح 2895.&lt;br /&gt;[5]. بقره / 187؛ &#171;تا رشتة سفید بامداد، از رشتة سیاه بر شما نمودار شود.&#187;&lt;br /&gt;[6]. محمدمشهدی قمی، تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب، ج2، ص 254.&lt;br /&gt;[7]. ر ک: محمد هادی معرفت، التفسیر و المفسرون، ج1، ص271 ، به نقل از اسد الغابة، حلیة الاولیاء و غیر آن‌ها؛ محمد ابن جریرطبری، جامع البیان، ج1، ص 27و28، به نقل از ابوعبد الرحمن سلمی.&lt;br /&gt;[8]. ر. ک: محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج 1، باب اختلاف الحدیث، ص 64؛ &#171;این طور نبود که هر کدام از هم صحبت‌های رسول خدا9 چیزی از او بپرسد، کلام آن حضرت را بفهمد. کسانی بودند که از او می‌پرسیدند و در مقام فهم مقصود نبودند، تا آن‌جا که دوست داشتند یک عرب بیابانی و رهگذری بیاید و چیزی از رسول خدا9 بپرسد و آن‌ها بشوند؛ ولی من هر روز برای ورود بر رسول خدا9 نوبتی داشتم و هر شب نوبتی، که در این دو نوبت، با آن حضرت خلوت می‌کردم و از هر موضوعی که آن حضرت میل داشت، صحبت می‌کردم و همة اصحاب رسول خدا9 می‌دانند که با احدی از مردم جز من چنین کاری نمی‌کرد ... .&#187;&lt;br /&gt;[9]. ر. ک: محمد حسین ذهبی، التفسیر و المفسرون، ج 1، ص 67، به نقل از سعید بن جبير از ابن عباس.&lt;br /&gt;[10]. ر. ک: ابن اثیر، اسدالغابة، ج 2، ص 300.&lt;br /&gt;[11]برگرفته از کتاب تفسير فريقين، عبدالکريم بهجت پور. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-21</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-08</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
