
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>در مورد تجرد معرفت و مادی بودن آن توضیحاتی ارائه بفرمایید و در آثار چه کسانی می‌شود این بحث را به طور کلی پیگیری کرد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>کلام جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم و دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>چیستی علم و معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم و معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه تجرد و معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ضرورت علم و معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه معرفت شناختی علم و دین</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:,[1] . مصباح يزدي، محمد تقي، آموزش فلسفه، تهران، سازمان تبليغات اسلامي، 1370، ج 1، ص 152.,[2] . شيرازي، ملا صدراي، الاسفار الاربعه، قم، نشر مصطفوي، 1364، ج 3، ص 511 ـ 512.,[3] . آموزش فلسفه، همان، ج 2، ص 132.,[4] . طباطبايي، سيد محمد حسين، نهاية ‌الحكمه، قم، موسسه نشر اسلامي، بي‌تا، ص 237.,[5] . آموزش فلسفه، همان، ج 2، ص224.,[6] . همان، ص223.,[7] . نهاية الحكمه، همان، ص 237.</note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. محمد حسين طباطبايي، نهاية ‌الحكمه، ص 236 ـ 237.
2. محمد تقي مصباح يزدي، آموزش فلسفه، ج 2، ص 223 ـ 225.
3. مطهري، مرتضي، اصول فلسفه و روش رئاليسم، (بخش ادراک)، تهران، صدرا.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
                <genre authority="local">gateway for meanings</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-18</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-06</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
