
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>آیا مجردات مثالی دارای حجم و مکانمند هستند؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>صور علمیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم مثال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت خیالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>موجود مجرد مثالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکان مثالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جسم مثالی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] عالم نیمه مجردی است بین عالم عقل &quot;عالم فرشتگان یا جبروت&quot; و عالم ماده که نه مانند جواهر عقلانی بکلی فاقد صفات و حدود جسمانی است و نه مانند جواهر جسمانی واجد همه صفات و حدود جسمانی است، بلکه صور مثالیه ماده ندارد ولی اعراض ماده که عبارت باشد از رنگ و شکل و مقدار را داراست. (مصباح یزدی،اموزش فلسفه،  ج2 ، ص 178، چاپ دوم، شرکت چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی ،  دوم پاییز 1379، ه. ش)&lt;br /&gt;[2] جوادی املی، رحیق مختوم،  بخش چهارم از جلد اول، ص 209، چاپ اول،  نشر اسراء، 1375،  هـ .ش.&lt;br /&gt;[3] شیرازی، سید رضی، درسهای شرح منظومه حکیم سبزواری، ج 2، ص 1563-1567، چاپ اول، مؤسسه اتشارات حکمت، تهران، زمستان 1383،  ه. ش.&lt;br /&gt;[4] طباطبایی، سید محمد حسین، نهایه الحکمة،  ص 294، مؤسسه نشر اسلامی ، قم ، 1422، ه. ق. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-17</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-11-25</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
