
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title> وسیله در قرآن شامل امامان نیست، چرا شیعه مدعی وساطت آنها است؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>توحید و شرک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیه 35 مائده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرب به خدا</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>[1] . المائده: 35، اي کساني که ايمان آورده ايد از خدا پروا کنيد، و به او [توسل و] تقرّب جوييد و در راهش جهاد کنيد، باشد که رستگار شويد.&lt;br /&gt;[2] . ابن‌منظور، لسان العرب، ج 15، ص 301.&lt;br /&gt;[3] . راغب اصفهاني، مفردات الفاظ القرآن، ص523.&lt;br /&gt;[4] . نهج البلاغه، ترجمه محمّدعلي انصاري، خ 109. &#171;إنَّ أَفضَلَ ما تَوسَّل بِه المُتوَسّلون الي اللَّهِ (سبحانه و تعالي) الإيمانُ بهِ و بِرَسولهِ، وَالجِهادُ فِي سَبيلهِ فإنَّهُ ذِرْوَةُ الإسلامِ، و کَلِمةُ الإخلاصِ فإنَّها الفِطرَةُ، و إقامُ الصَلوةِ فإنَّها المِلَّةُ، وَ إيتآءُ الزَکوةِ فإنَّها فَريضةٌ وَاجبةٌ، وَصَوْمِ شَهْرِ رمضانَ فإنَّه جُنَّةٌ مِن العِقابِ، وَحجُّ البَيتِ وَ اعْتِمارُهُ فإنَّهما يَنْفِيانِ الفَقرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنبَ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ فإنّها مَثْرأَةٌ فَي المالِ و مَنسَأَةٌ في الأَجَلِ، وَ صَدَقةُ السِّرِ فإنَّها تُکَفِّرُ الخَطيئَةَ وَ صَدَقَةُ العَلانِيَةِ فَاِنَّما تدفَعُ السُّوءِ، وَ صَنآئِعُ المعروفِ فإنَّها تَقِي مَصَارعَ الهَوانِ&#187;.&lt;br /&gt;[5] .الشوری:23.&lt;br /&gt;[6] .الفرقان:57.&lt;br /&gt;[7] .سبا:47.&lt;br /&gt;[8] .شفاء السقام،تقی الدین سبکی،ص299.&lt;br /&gt;[10] . ترجمه تفسیر الميزان، ج‏5، ص: 536.&lt;br /&gt;[11] . &#171;أخبرنا سُويد قال أنبأنا عبدُاللّه عن حَيْوَةَ بن شُرَيعِ أنَّ کعبَ بنَ علقَمَةَ سَمعَ عبدالرحمن ابن جُبَيْر مَولي نافع بن عَمْرو القُرَيْشي يُحَدِّثُ أَنَّه سمع عبداللّه بن عَمرو يقولُ سمعْتُ رسولَ اللّه &#171;عليه السلام&#187; يقول: إذا سَمِعْتم المؤذنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ وَصَلّوا عَلَيَّ فانَّه مَن صَلَّي عليَّ صلاةً صَلّي اللّه عليه عشراً ثم سَلُوا اللّه لِيَ الوسيلةَ فانّها منزلةٌ في الجنة لاَ ينبغي إلّا لِعَبد من عباداللّه أرجو أن اکون أنا هو فمن سأل لِيَ الوسيلةَ حَلَّتْ لَهُ الشفاعَةُ&#187;. سنن النسائي، احمد بن شعيب بن علي نسائي، به شرح الحافظ جلال الدين السيوطي، ط. الثالثة، بيروت، مکتب المطبوعات الاسلامية بحلب، 1409، ج 2، باب 37، ص 25.&lt;br /&gt;[12] . حدثنا عبدالّه حدثني أبي حدثنا عبدالرزاق أباسفيان عن ليث عن کعب عن أبي هريرة أنَّ رسول اللّه &#171;صلي الله عليه وآله&#187;قال: إذا صَلّتيم عَليَّ فاسألوا اللّه لَيِ الوسيلة قيل يا رسول اللّه و مَا الوسيلة، قال، أعلي درجة في الجنة لاينالها الارجل واحد و أرجو أن أکون أنا هو&#187;. مسند احمد بن حنبل، بيروت، دارصادر، ج 2، ص 168 و 265، ج 5، ص 395 و ج 3، ص 83.&lt;br /&gt;[13] . ترجمۀ تفسيرالميزان، سيد محمّدحسين طباطبائي، ترجمه سيد محمّدباقر موسوي همداني، تهران، اميرکبير، 1363، ج 5، ص 507.&lt;br /&gt;[14] .همان، ج5، ص546. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-16</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-09-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
