
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>انسان دارای حواس مختلف است چرا برخی را فطری و برخی را غریزی می نامیم؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>غایت آدمی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فطرت انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ذر و فطرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غرایز انسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حواس انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کمال حقیقی انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کمال نهایی انسان</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . مصباح يزدي، محمد تقي، معارف قرآن (خداشناسي، كيهان شناسي، انسان شناسي) انتشارات مؤسسه امام خميني (ره)، چاپ سوم، 1380، ص 26.&lt;br /&gt;[2] . روم/ 30.&lt;br /&gt;[3] . مهريزي، عزيزالله، خداشناسي فطري، انتشارات كانون انديشه جوان، چاپ اول، 1377، ص 20.&lt;br /&gt;[4] . جوادي آملي، عبدالله، فطرت در قرآن، نشر اسراء، صص 26 و 27.&lt;br /&gt;[5] . همان، ص27.&lt;br /&gt;[6] . مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، صدرا، ج 3، ص 466.&lt;br /&gt;[7] . مصباح يزدي، محمدتقي، معارف قرآن، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، ج 1 و 3، ص 428.&lt;br /&gt;[8] . مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 16، ص 424، 425، 427. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. فطرت در قرآن(آية الله جوادي آملي) انتشارات اسراء.
2. فطرت(استاد شهيد مرتضي مطهري) انتشارات صدرا.
3. تفسير نمونه، ج 16(ذيل آيه 30 سورة مباركه روم).
4. خداشناسي فطري(عزيز الله مهريزي) انتشارات كانون انديشه جوان.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-13</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-14</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
