
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>سرپیچی شیطان در حوزه ی توحید عبادی بوده است و در سایر حوزه ها تمرد و عصیان نداشته است پس چرا در همه ی حوزه ها به اغواگری بشر دست می زند؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>جهان شناسی Religious cosmology </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلق شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید عبادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطبه قاصعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نافرمانی شیطان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمرد شیطان</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:,[1] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران،  دارالكتب الاسلاميه، 1379 ش، ج1، ص43.,[2] . نمل/ 64.,[3] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه،  پيشين، ج15، ص514.,[4] . نهج البلاغه، خطبه 192.,[5] . بقره/ 34.,[6] . جوادي آملي، عبدالله، تفسير تسنيم، قم، نشر مركز اسراء، 1380ش، ج3، ص303.,[7] . اعراف/ 12.,[8] . جوادي آملي، عبدالله، تفسير تسنيم،  پيشين، ج3، ص304.,[9] . اعراف/ 14.,[10] . اعراف/ 17.,[11] . اعراف/ 22.,[12] . قرائتي، محسن، تفسير نور، قم، نشر موسسه در راه حق، 1374 ش، ج1، ص104.</note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. علامه طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، ج1، ص123، نشر دار الكتب الاسلاميه، تهران، 1372 ش.
2. ناصر مكارم، تفسير نمونه، مجلدات: ج11، ص26. ص399، ص69، ج19، ص336، ج15، ص72، ج18، ص72، نشر دار الكتب الاسلاميه، تهران، 1379 ش.
3. امام خميني ـ رحمة الله عليه ـ، چهل حديث، نشر مؤسسه آثار امام، چاپ 2، سال 1378 ش.
4. محمد سعيد مهر، آموزش كلام اسلامي، ج1، نشر مؤسسه فرهنگي طه، قم، 1377 ش.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-10</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
