
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اصل وصایت و امامت امری باطنی و ارتباطی است بین امام(ع) و پروردگار خویش و این مساله ارتباطی به جایگاه اجتماعی و در رأس حکومت بودن و واجب الاطاعه بودن آنها ندارد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جایگاه امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عظمت مقام امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ویژگی های امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل وصایت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هدایت تشریعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هدایت تکوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت عامه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هدایت مطلق</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. خليل بن احمد الفراهيدي، ترتيب كتاب العين، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، جماعة مدرسين، 1414 هـ ق، ص55.&lt;br /&gt;[2]. ر.ك: ميثم بن علي بحراني، قواعد المرام في علم الكلام، تحقيق سيد احمد حسيني، مكتبة آية ا... مرعشي، چاپ دوم، 1406، ص 174.&lt;br /&gt;[3]. ر.ك: مجدالّدين، ابن اثير، النهاية في اللغة، ص 227؛ و ابن منصور، لسان العرب، ج 12، ص 26.&lt;br /&gt;[4]. حجر/79 و قيامت/5.&lt;br /&gt;[5]. هود/17 و احقاف/12.&lt;br /&gt;[6]. بقره/124 و فرقان/74. اسراء/71.&lt;br /&gt;[7]. توبه/12 و قصص/41.&lt;br /&gt;[8]. انبياء/73 و قصص/5 و سجده/24.&lt;br /&gt;[9] انبیاء/73&lt;br /&gt;[10]. اسراء/71.&lt;br /&gt;[11]. راغب، مفردات، ماده ام، ص24.&lt;br /&gt;[12]. مكارم شيرازي، ناصر و همكاران، تفسير نمونه، دار الكتب الاسلامية، چاپ هشتم، 1370، ج13، ص1455.&lt;br /&gt;[13]. همان، ج13، ص455.&lt;br /&gt;[14]. خطبه آتشين بانوي نمونه اسلام حضرت فاطمه زهرا، قم، ص26.&lt;br /&gt;[15]. صدوق، علي بن الحسين، علل الشرايع، دار البلاغة، ص194.&lt;br /&gt;[16]. حافظ سليمان القندوزي الحنفي، ينابيع المودة، قم، مكتبة بصيرتي، ص20.&lt;br /&gt;[17].المتقي الهندي، البرهان، كنز العمال في سنن الافعال و االاقوال، مؤسسة الرسالة، چاپ پنجم، 1405، ج11، ص613، روايت 32972.&lt;br /&gt;[18]. مطهري، مرتضي، امامت و رهبري، انتشارات صدرا، چاپ سوم، 1364، ص55ـ51ـ50.&lt;br /&gt;[19]. بقره/124.&lt;br /&gt;[20]. شوري/23.&lt;br /&gt;[21]. فرقان/57.&lt;br /&gt;[22] سبا/47&lt;br /&gt;[23]. در روايات عامه مي خوانيم &#171;ان تَوَلّوا علياً تجدهُ هادياً يسلك بكم الطريق&#187; اگر علي را ولي قرار دهند (يا بقول عامه دوست بدارند) مي يابند كه هم خود هدايت شده و هم مردم را به سوي راه مستقيم هدايت مي كند، كنز العمال، پيشين، ج11، ص613، روايت 32966.&lt;br /&gt;[24]. كنز العمال، پيشين، ج11، ص599، روايت 32881.&lt;br /&gt;[25]. همان، ص610، حديث 32952.&lt;br /&gt;[26]. همان، ص615، روايت 32982.&lt;br /&gt;[27]. همان، ج11، ص620، روايت 33012.&lt;br /&gt;[28]. نساء/59.&lt;br /&gt;[29]. احزاب/33.&lt;br /&gt;[30]. فخر رازي، التفسير الكبير، دار احياء التراث العربي، ج5، جزء 10، ص144.&lt;br /&gt;[31]. كنز العمال، پيشين، ج11، ص629، روايت 33065.&lt;br /&gt;[32]. همان، ص614، روايت 32973.&lt;br /&gt;[33]. صابري، عليرضا، الحكم الزاهرة، مؤسسة النشر الاسلامي، 1405 هـ ق، ج1، ص67، روايت 315.&lt;br /&gt;[34]. همان، ج1، ص68، روايت 316. </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-28</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
