
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بهشتی که آدم (ع) در آن سکونت داشت کدام بهشت است؟ </title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>بهشت آدم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بهشت نخستین آدم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم کلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حضرت آدم(ع)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پی نوشتها:&lt;br /&gt;[1] بقره آیه 35.&lt;br /&gt;[2] جبران مسعود، فرهنگ البرائد، ج 1، واژه جنت- بهشتی ، محمد ، فرهنگ صبا، واژه جنت.&lt;br /&gt;[3] بینه، آیه 8.&lt;br /&gt;[4] معین، محمد، فرهنگ معین، ج 1، واژه بهشت.&lt;br /&gt;[5] حجر، 48.&lt;br /&gt;[6] تفسیر فخر رازی، ج 3، ص 3.&lt;br /&gt;[7] تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 62.&lt;br /&gt;[8] تفسیر فخر رازی، ج 3، ص 3.&lt;br /&gt;[9] نهج البلاغه، خ 1.&lt;br /&gt;[10] همان.&lt;br /&gt;[11] بقره، 36.&lt;br /&gt;[12] تفسیر فخر رازی، ج 3، ص 4.&lt;br /&gt;[13] جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، ج 3، ص 331 – 332.&lt;br /&gt;[14] جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، ج 3، ص 356 – 357، برای دریافت این نکته که آدم با بدن طبیعی چگونه وارد برزخ شده است ، رجوع شود به: همان ص332-333.&lt;br /&gt;[15] برای اطلاع بیشتر در این موضوع به تفاسیر المیزان، ج 1، ص 212 (ترجمه فارسی)؛ تفسیر القرآن الکریم، ملاصدرا، ج 3، ص 80 – 84؛ تفسیر تسنیم، ج 3، ص 329 – 357 مراجعه شود.&lt;br /&gt;[16] البته تبیین جسمانی بودن معاد که ظاهر متون دینی ماست ، موجب گردید که دانشمندان اسلامی آراء گوناگونی ارائه کنند مثلا ملاصدراء جسم آن عالم را متناسب با آن عالم می داند و ... تفصیل این مساله را در جای خود ببینید.&lt;br /&gt;[17] طور، 23.&lt;br /&gt; </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>حضرت آدم علیه السلام, -</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adolescent</targetAudience>
           
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>general</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           
                <targetAudience>other</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-08-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-25</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
