در قرآن عمل زینت دادن اعمال هم به خدا نسبت داده شده و هم به شیطان، چگونه می شود عمل واحد هم از آن خدا باشد و هم از آن شیطان؟ چرا خداوند اعمال بد بندگان را زینت می دهد تا گمراه شوند؟

در قرآن عمل زینت دادن اعمال هم به خدا نسبت داده شده و هم به شیطان، چگونه می شود عمل واحد هم از آن خدا باشد و هم از آن شیطان؟ چرا خداوند اعمال بد بندگان را زینت می دهد تا گمراه شوند؟ اعمال انسان در قرآن تزیین اعمال ناپسند اعمال انسان عدل الهی فاعلیت خداوند اصطلاحنامه علوم قرآنی رذایل اخلاقی فضایل اخلاقی اعمال در قرآن نظارت خدا بر اعمال انسان تزیین اعمال Persian پي نوشت ها:,[1] . نمل/ 4.,[2] . انعام/ 108.,[3] . نحل/ 63.,[4] . توبه/ 37.,[5] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، چاپ بيست و دوم، ج 18، ص 188.,[6] . انعام/ 108.,[7]. بقره/ 24؛ و اعراف/ 186.,[8] . طباطبائي، سيد محمد حسين، ترجمة تفسير الميزان، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 9، ص 364.,[9] . حجر/ 39.,[10] . نمل/ 24؛ عنكبوت/ 38؛ انفال/ 48.,[11] . ترجمة الميزان، ج 7، ص 435. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1. انسان و سرنوشت، مرتضي مطهري، انتشارات صدرا، ص 370- 390. 2. جبر و اختيار، شيخ جعفر سبحاني، با نگارش علي رباني گلپايگاني، انتشارات سيدالشهداء، قمن ص 85- 95. 3. آموزش عقايد، محمدتقي مصباح يزدي، ج 1، نشر سازمان تبليغات اسلامي، ص 180- 185. 4. معارف قرآن در الميزان، سيدمهدي امين، مركز چاپ و نشر سازمان تبليغات، 1370. 5. تفسير نمونه، ناصر مكارم شيرازي، ج 7، ص 411 به بعد. text Author question and answer adolescent adult general juvenile specialized other 1395-08-04 1396-05-11