
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>برهان اثبات خدا بر اساس منطق و اصول موضوعه، سازگار با خرد آدمي است. اگر روز گاري اين اصول با عقل بشر ناسازگار شود برهان از اعتبار ساقط خواهد شد؟</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان اثبات باری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اثبات خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>راه علمی شناخت خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شناخت خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>براهین خداشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شناخت ذات خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آفریدگار جهان (اسماء فعل)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . جوادي آملي، عبدالله، شناخت شناسي در قرآن، تهران، مركز نشر فرهنگي رجاء، 1372، ص221- 222.&lt;br /&gt;[2] . رك: همان، ص47- 51.&lt;br /&gt;[3] . رك: همان، ص206- 208.&lt;br /&gt;[4] . رك: طباطبايي، سيد محمد حسين، بدايه الحكمه، تحقيق: علي شيرواني، قم، دار الفكر، 1382، ص 39- 44، و نيز جوادي آملي؛ پيشين، ص386- 389 كه بحث نفس الامر مطرح شده است.&lt;br /&gt;[5] . روم/ 30. </note>
        
                <note type="content">معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. شناخت در فلسفه اسلامي، جعفر سبحاني، انتشارات برهان، تهران.
2. آموزش منطق، محسن غرويان؛ انتشارات دار العلم؛ قم؛ ص141- 160.
3. معارف قرآن،ج 1-3؛ محمد تقي مصباح يزدي، انتشارات در راه حق، قم، ص19- 47.</note>
           
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">question and answer</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-07-28</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-06-31</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
