توحید در عبادت مراتب توحید انواع شرک خداشناسی (کلام) شرک شرک جلی شرک خفی شرک در الوهیت شرک در ربوبیت شرک در خالقیت Persian <br />[1] مجمع البحرین، ج 5، ص 274؛ العین، ج 5، ص 293.<br />[2] حنیف از ماده حنف ( بر وزن هدف ) به معنى تمایل پیدا کردن از گمراهى به درستى و راستى است، در حالى که جنف، عکس آن است؛ یعنى از راستى به کجى گرائیدن، و از آن جا که پیروان توحید خالص، از شرک، روى گردان شده و به این اصل اساسى متمایل مى‏شوند، به آنها حنیف گفته مى‏شود. و نیز به همین دلیل، یکى از معانى حنیف، مستقیم و صاف است.<br /> <br />و از این جا روشن مى‏شود، تفسیرهایى که مفسران براى کلمه حنیف کرده‏اند، مانند حج خانه خدا، پیروى از حق، پیروى ابراهیم (ع) و اخلاص عمل، همگى به همان معناى کلى و جامع، بازگشت مى‏کند و اینها هر یک، مصداقى از آن است. تفسیر نمونه، ج 2، ص 605.<br />[3] "قل اننی هدانی ربی الی صراط مستقیم دیناً قیماً ملة ابراهیم حنیفاً و ما کان من المشرکین"، انعام، 161.<br />[4] "و ان اقم وجهک للدین حنیفاً و لاتکونن من المشرکین"، یونس، 105.<br />[5] لازم به تذکر است که همه اقسام شرک، به نوعی موجب کفر خواهد شد، البته باید دقت کرد که مراد ما از کفر اعم از کفر کلامی و فقهی می باشد.<br />[6] "لقد کفرالذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم"، مائده، 17.<br />[7] مجموعه فتاوی بن باز، ج 2، ص 552.<br />[8] فتح المجید، ص 68.<br />[9]الرد علی الرافضة (طبق نقل شیعه شناسی)، رضوانی، علی اصغر ، ص 135- 143.<br /> text Author question and answer gateway for meanings adult specialized 1395-07-27 1395-11-07