مراتب شناخت شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن خداشناسی (کلام) صفات الهی شناخت خدا شناخت حصولی خدا شناخت حضوری خدا خواجه نصیرالدین طوسی شیخ طوسی Persian [1]. گرچه بر اساس نقل هم می‌توان به شناخت رسید اما قبلاً باید اعتبار آن ثابت شده باشد و بعد از اثبات، و این‌که سخن از معصومین صادر شده، می‌تواند مقیاسى براى صحت و سقم یافته‌هاى عقل و قلب، باشد.<br />[2]. شیخ صدوق، التوحید، ص 293، باب اثبات حدوث عالم، حدیث اول.<br />[3]. فصلت، 53.<br />[4]. به نقل از: حسن زاده آملی، لقاء الله، ص 26 - 27.<br />[5]. ر.ک: طه، 50؛ سجده، 71؛ اعلى، 3؛ آل عمران، 190.<br />[6]. نهج البلاغه، حکمت 250، ترجمه دشتى، محمد.<br />[7]. شرح ابن ابى الحدید، ج 20، ص 29؛ اسرار البلاغة، ص 88.<br />[8]. مائده، 105.<br />[9]. فصلت، 53.<br />[10]. ر.ک: ابراهیم، 10؛ نور، 35.<br />[11]. «لقد کنت فى غفلة من هذا فکشفنا عنک غطائک فبصرک الیوم حدید»؛ ق، 22.<br />[12]. مفاتیح الجنان، ص 496.<br />[13]. تحف العقول، ص 342.<br />[14]. اسفار، ج 1، ص 113 - 120.<br />[15]. «لا یدرک مخلوق شیئاً الّا بالله و لاتدرک معرفة الله الا بالله»؛ هیچ مخلوقى چیزى را درک نمی‌کند مگر به خدا و خدا را هم نمی‌توان شناخت مگر به خدا. التوحید، ص 143.<br />[16]. «او را همه کس می‌شناسد و لو این‌که از جهّال باشند»؛ التوحید، باب التوحید و نفى التشبیه، ص 58.<br />[17]. «ما رأیت شیئاً الّا و رأیت الله قبله»؛ اسفار، ج 1، ص 117.<br />[18]. «ما کنت اعبد ربّاً لم اره»؛ کافى، ج 1، باب ابطال الرویة، حدیث 6؛ التوحید، باب ما جاء فى الرویة، حدیث 6.<br />[19]. «به هر سو رو کنید خدا آنجاست»؛ بقره، 115.<br />[20]. «اگر حجاب‌ها دریده شود، بر یقین من افزوده نمی‌شود»؛ شرح ابن میثم على المأة کلمة لامیر المؤمنین، کلمه اولى.<br />[21]. جمال یار ندارد نقاب و پرده ولى غبار ره بنشان تا نظر توانى کرد (حافظ).<br />[22]. امام کاظم(ع) فرمود: «لیس بینه سبحانه تعالى و بین خلقه حجاب غیر خلقه»؛ التوحید، ص 179، باب نفى المکان و الزمان و الحرکة عنه تعالى، روایت 12.<br />[23]. «و أنر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمه...».<br />[24]. آل عمران، 30: «خداوند شما را از خودش بر حذر می‌دارد».<br />[25]. نهج البلاغه، خطبه 49.<br />[26]. امام رضا(ع) در بحث با عمران صابى می‌فرماید: «نه او در خلق است و نه خلق در او، همچون آیینه که نه تو در اویى و نه او در تو. و آیینه نیز همچون سراب نیست که نماى کاذب داشته باشد و هم واقعیتى غیر از نشان دادن صاحب صورت ندارد»؛ التوحید، ص 434 - 435.<br />[27]. نهج البلاغه، خطبه اول.<br />[28]. «ما عرفناک حق معرفتک»؛ بحار الانوار، ج 71، ص 23. همان‌طوری که: «ما عبدناک حق عبادتک»؛ مرآة العقول، ج 8، ص 146. text خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق Descriptor شیخ طوسی, ابوجعفر محمد بن حسن (ملقب به شیخ الطائفة، محدث، مفسر، رجالی، متکلم و فقیه بزرگ امامیه, مولف "تهذیب الاحکام" و "الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه، شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى؛ موسس حوزه علمیه نجف), 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق Descriptor Author question and answer adult specialized 1395-07-14 1396-10-09