
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 34</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>فقه استدلالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فقه جعفری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصول فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه استدلالی شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لعان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عتق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام ایقاعات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عباس قوچانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد حسن نجفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام: محمدحسن نجفی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">ب‍ی‍روت‌</placeTerm></place>
            <publisher>دار احیاءالتراث‌العربی‬‏‫</publisher>
            <dateIssued>۱۹۸۱م‌ = ۱۳۶۰-</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> کتاب حاضر شرحی بر کتاب ش‍رای‍ع‌‌الاس‍لام‌ ف‍ی‌ م‍س‍ائ‍ل‌‌ال‍ح‍لال‌ و‌ال‍ح‍رام‌ نوشته ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌‌ح‍س‍ن‌ محقق حلی می باشد.&lt;br /&gt;کتابنامه. </note>
        
        <tableOfContents>•[تتمه القسم الثالث فی الایقاعات],o[کتاب اللعان],[الارکان الاربعه],[الرکن الاول فی السبب],[السبب الاول القذف],[السبب الثانی انکار الولد],[الرکن الثانی فی الملاعن],[الرکن الثالث فی الملاعنه],[الرکن الرابع فی کیفیه اللعان],[اللعان الواجب],[اللعان المندوب],[احکام اللعان],[المساله الاولی یتعلق بالقذف وجوب الحد فی حق الرجل],[المساله الثانیه اذا انقطع کلامه بعد القذف و قبل اللعان],[المساله الثالثه اذا ادعت انه قذفها بما یوجب اللعان],[المساله الرابعه اذا قذف امراته برجل علی وجه نسبهما الی الزنا],[المساله الخامسه اذا قذفها فاقرت قبل اللعان قال الشیخ:لزمها الحد ان اقرت اربعا],[المساله السادسه اذا قذفها فادعی انها اعترفت بذلک فانکرت فاقام شاهدین باعترافها لا یقبل الا اربعه],[المساله السابعه اذا قذفها فماتت قبل اللعان سقط اللعان],[المساله الثامنه اذا قذفها فلم یلاعن فحد ثم قذفها به لا یحد],[المساله التاسعه لو شهد اربعه و الزوج احدهم فیه روایتان:احداهما ترجم المراه],[المساله العاشره اذا اخل احدهما بشیء من الفاظ اللعان الواجبه لم یصح],[المساله الحادیه عشره فرقه اللعان فسخ],[المساله الثانیه عشره لو ولدت توامین بینهما اقل من سته اشهر فاستلحق احدهما لحقه الاخر],o[کتاب العتق],[الفصل الاول فی ازاله الرق بالمباشره],[و یلحق بهذا الفصل مسایل],[المساله الاولی لو نذر عتق اول مملوک یملکه صح النذر],[المساله الثانیه لو نذر عتق اول ما تلده فولدت توامین کانا معتقین],[المساله الثالثه لو کان له ممالیک فاعتق بعضهم ثم قیل له:هل اعتقت ممالیکک فقال نعم انصرف الجواب الی من باشر عتقهم خاصه],[المساله الرابعه لو نذر عتق امته ان وطاها صح],[المساله الخامسه لو نذر عتق کل عبد قدیم انصرف الی من مضی علیه فی ملکه سته اشهر فصاعدا],[المساله السادسه من اعتق و له مال فماله لمولاه],[المساله السابعه اذا اعتق ثلث عبیده و هم سته استخرج الثلث بالقرعه],[المساله الثامنه من اشتری امه نسییه و لم ینقد ثمنها فاعتقها و تزوجها فمات و لم یخلف سواها بطل عتقه و نکاحه],[المساله التاسعه اذا اوصی بعتق عبد فخرج من الثلث لزم الوارث اعتاقه],[المساله العاشره اذا اعتق مملوکه عن غیره باذنه وقع العتق عن الامر],[المساله الحادیه عشره العتق فی مرض الموت یمضی من الثلث],[تفریعان],[الاول اذا اعتق ثلاث اماء فی مرض الموت و لا مال له سواهن اخرجت واحده بالقرعه],[الثانی اذا اعتق ثلاثه فی مرض الموت و لم یملک غیرهم ثم مات احدهم اقرع بین المیت و الحیین],[الفصل الثانی فی العتق بالسرایه],[تفریع اذا ادعی کل واحد من الشریکین علی صاحبه عتق نصیبه کان علی کل واحد منهما الیمین لصاحبه],[الفصل الثالث فی ازاله الرق بالملک],[فروع],[الاول لو اوصی له ببعض ولده فمات بعد موت الموصی قبل القبول],[الثانی لو اشتری هو و اجنبی صفقه قریبه الذی ینعتق علیه عتق کله مع یساره],[الثالث لو اشتری الزوج و الولد امه صفقه و هی حامل ببنت سری علی الولد فی الام],[الرابع اذا اوصی لصبی او مجنون بمن ینعتق علیه فللولی ان یقبل ان لم یتوجه به ضرر علی المولی علیه],[الخامس اذا اوصی له ببعض من ینعتق علیه و کان معسرا جاز القبول],[الفصل الرابع فی ازاله الرق بالعوارض],o[کتاب التدبیر و المکاتبه و الاستیلاد],[کتاب التدبیر],[المقصد الاول فی العباره و ما یحصل به التدبیر],[یشترط فی الصیغه المذکوره شرطان],[الشرط الاول النیه],[الشرط الثانی تجریدها عن الشرط],[المقصد الثانی فی المباشر],[المقصد الثالث فی الاحکام],[مسایل],[المساله الاولی التدبیر بصفه الوصیه یجوز الرجوع فیه قولا],[المساله الثانیه ینعتق بموت مولاه من ثلث مال المولی],[المساله الثالثه اذا دبر بعض عبده لم ینعتق علیه الباقی],[المساله الرابعه اذا ابق المدبر بطل تدبیره],[المساله الخامسه ما یکتسبه المدبر لمولاه لانه رق],[المساله السادسه اذ جنی علی المدبر بما دون النفس کان الارش للمولی],[المساله السابعه اذا جنی المدبر تعلق ارش الجنایه برقبته],[المساله الثامنه اذا ابق المدبر بطل التدبیر],[فروع اربعه],[الفرع الاول اذا استفاد المدبر مالا بعد موت مولاه فان خرج المدبر من الثلث فالکل له],[الفرع الثانی اذا کان له مال غایب بقدر قیمته مرتین],[الفرع الثالث اذا کوتب ثم دبر صح],[الفرع الرابع اذا دبر حملا صح],[کتاب المکاتبه],[الاول فی الارکان],[الصیغه],[و یعتبر فی الموجب],[و یعتبر فی المملوک],[و اما العوض],[الثانی فی الاحکام],[المساله الاولی اذا مات المکاتب و کان مشروطا بطلت المکاتبه],[المساله الثانیه لیس للمکاتب بقسمیه التصرف فی ماله ببیع],[المساله الثالثه کل ما یشترط المولی علی المکاتب],[المساله الرابعه لا یدخل الحمل فی کتابه امه],[المساله الخامسهالمشروط رق و فطرته علی مولاه],[المساله السادسه اذا ملک المملوک نصف نفسه مثلا کان کسبه بینه و بین مولاه],[المساله السابعه لو کاتب عبده و مات],[المساله الثامنه من کاتب عبده مطلقا او مشروطا وجب],[المساله التاسعه لو کان له مکاتبان فادی احدهما و اشتبه صبر علیه لرجاء التذکر],[المساله العاشره یجوز بیع مال الکتابه],[المساله الحادیه عشره اذا زوج السید ابنته من مکاتبه ثم مات فملکته انفسخ النکاح],[المساله الثانیه عشره اذا اختلف السید و المکاتب فی مال الکتابه فالقول قول السید مع یمینه],[المساله الثالثه عشره اذا دفع مال الکتابه و حکم بحریته فبان العوض معیبا بطل العتق],[المساله الرابعه عشره اذا اجتمع علی المکاتب دیون مع مال الکتابه],[المساله الخامسه عشره یجوز ان یکاتب بعض عبده اذا کان الباقی حرا],[الثالث فی اللواحق],[المقصد الاول فی لواحق تصرفاته],[مسایل],[المساله الاولی المراد من الکتابه تحصیل العتق],[المساله الثانیه اذا کان للمکاتب علی مولاه مال و حل نجم یجوز التهاتر],[المساله الثالثه اذا اشتری اباه مثلا بغیر اذن مولاه لم یصح],[المساله الرابعه اذا جنی عبد المکاتب لم یکن له ان یفکه بالارش الا ان یکون فیه الغبطه له],[المقصد الثانی فی جنایه المکاتب و الجنایه علیه],[الاول فی مسایل المشروط],[المساله الاولی اذا جنی المکاتب علی مولاه عمدا فان کانت نفسا فالقصاص للوارث],[المساله الثانیه اذا جنی علی اجنبی عمدا فان‌عفی فالکتابه بحالها],[المساله الثالثه لو جنی عبد المکاتب خطا],[المساله الرابعه اذ جنی علی جماعه فان کان عمدا کان لهم القصاص],[المساله الخامسه اذا کان للمکاتب اب و هو رق],[المساله السادسه اذا قتل المکاتب المشروط فهو کما لو مات],[المساله السابعه اذا جنی عبد المولی علی مکاتبه عمدا فاراد الاقتصاص فللمولی منعه],[الثانی فی المطلق],[المقصد الثالث فی احکام المکاتب فی الوصایا],[المساله الاولی لا تصح الوصیه التملیکیه برقبه المکاتب],[المساله الثانیه لو کاتبه مکاتبه فاسده ثم اوصی به جاز],[المساله الثالثه اذا اوصی ان یوضع عن مکاتبه صح],[المساله الرابعه اذا قال ضعوا عنه اوسط نجومه فان کان فیها اوسط عددا او قدرا انصرف الیه],[المساله الخامسه اذا اعتق مکاتبه فی مرضه او ابراه من مال الکتابه فان بریء فقد لزم العتق و الابراء],[المساله السادسه اذا اوصی بعتق المکاتب او اعتقه فمات یعتق ثلثه معجلا],[المساله السابعه اذا کاتب المریض عبده اعتبر من الثلث],[کتاب الاستیلاد],[الاول فی کیفیه الاستیلاد],[الامر الثانی فی الاحکام المتعلقه بام الولد],[المساله الاولی ام الولد مملوکه ما دام مولاها حیا],[المساله الثانیه اذا مات مولاها و ولدها حی جعلت فی نصیب ولدها و عتقت علیه],[المساله الثالثه اذا اوصی لام ولده قیل تعتق من نصیب ولدها و تعطی الوصیه],[المساله الرابعه اذا جنت ام الولد خطا تعلقت الجنایه برقبتها],[المساله الخامسه فی الکلام فی روایه محمد بن قیس],[المساله السادسه لا یجری حکم الاستیلاد الی الاولاد],[المساله السابعه لو ماتت ام الولد قبل ان یفدیها السید],[المساله الثامنه لو کسبت بعد جنایتها شییا فهو لمولاها],[المساله التاسعه لو باعها مولاها لم یقع موقوفا],[المساله العاشره لا یبطل الاستیلاد بقتلها مولاها عمدا],[المساله الحادیه عشر للمولی ارش جنایه الاجنبی علیها کغیرها من ممالیکه],[المساله الثانیه عشر لو شهد اثنان علی اقراره بالاستیلاد],</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>نجفی (صاحب جواهر), محمدحسن, 1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قوچانی, عباس</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Corrector</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>تالیف محمدحسن النجفی‬‏‫؛ حققه و علق علیه و اشرف علی طبعه عباس القوچانی.‬</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Description of work</genre>
           
                <genre authority="local">Reference works</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">‫‬‭BP۱۸۲‏‫‬‭/م۳ش۴۰۲۱۶ ۱۳۶۰</identifier>
           
                <identifier type="doi">‏‫‬‭۲۹۷/۳۴۲</identifier>
           

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-07-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1397-09-12</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
