
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 6</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>فقه استدلالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فقه جعفری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصول فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فقه استدلالی شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محقق حلی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام عبادات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام ظروف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام نجاسات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نجاسات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عباس قوچانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد حسن نجفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام: محمدحسن نجفی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">ب‍ی‍روت‌</placeTerm></place>
            <publisher>دار احیاءالتراث‌العربی‬‏‫</publisher>
            <dateIssued>۱۹۸۱م‌ = ۱۳۶۰-</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> کتاب حاضر شرحی بر کتاب ش‍رای‍ع‌‌الاس‍لام‌ ف‍ی‌ م‍س‍ائ‍ل‌‌ال‍ح‍لال‌ و‌ال‍ح‍رام‌ نوشته ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌‌ح‍س‍ن‌ محقق حلی می باشد.&lt;br /&gt;کتابنامه. </note>
        
        <tableOfContents>•[تتمه القسم الاول فی العبادات],o[تتمه کتاب الطهاره],[تتمه الرکن الرابع فی النجاسات و احکامها],[تتمه القول الاول فی النجاسات],[الثامن المسکرات],[حکم المایع الاصلی لو جمد عارضا],[فی حکم العصیر العنبی اذا غلی],[فی حکم غیر عصیر العنب من التمر و الزبیب و الحصرم و غیرها],[فی حکم العصیر الزبیبی اذا غلی],[فی حکم عصیر الفواکه و الثمار],[التاسع الفقاع],[العاشر الکافر],[نجاسه اهل الکتاب],[حکم اولاد الکفار],[نجاسه منکر الضروری],[نجاسه المجسمه و المشبهه],[حکم الساب للنبی و الایمه(ص)],[حکم المخالف],[المراد من الناصب],[فی حکم الزیدیه و الواقفیه و غیرهم],[فی حکم ولد الزنا],[فی حکم عرق الجنب من الحرم],[فی حکم عرق الابل الجلاله],[فی حکم المسوخ],[فی طهاره لبن الجاریه],[فی حکم البول و الروث مما یوکل لحمه],[القول الثانی فی احکام النجاسات],و المراد بالثیاب المعتبر طهارتها,[ازاله النجاسه للطواف],[ازاله النجاسه عن المساجد],[فی وجوب ازاله النجاسه عن الاوانی و محل السجود],[فی العفو عن دم القروح و الجروح],[فی العفو عما دون الدرهم من الدم],[فی وجوب ازاله الدرهم من الدم],[فی تحدید الدرهم],[فی عدم العفو عن الدماء الثلاثه],[فی حکم ما دون الدرهم من دم غیر الماکول],[فی حکم المتفرق الزاید عن مقدار الدرهم],[فی حکم ما لا تتم الصلاه فیه منفردا],[فی اعتبار العصر فی غسل الثیاب],[فی اعتبار الدلک فیما لا یرسب فیه الماء و عدمه],[فی تطهیر الثوب المصبوغ],[فی تطهیر ما یرسب فیه الرطوبه و لا یعصر],[فی حکم ما رسبت فیه النجاسه و نفذت فی اعماقه],[فی اعتبار ورود الماء فی التطهیر بالقلیل],[فی حکم بول الصبی],[فی عدم حجیه الظن المتعلق بالنجاسه],[فی حجیه خبر العدل],[فی حجیه البینه],[فی تعارض البینتین],[فی قبول اخبار ذی الید بالنجاسه],[فی وجوب غسل کل موضع حصل فیه الاشتباه],[فی غسل الثوب و البدن مرتین],[فی ازاله بول الصبی],[فی ازاله غیر البول من النجاسات],[فی کیفیه تطهیر البدن من البول],[فی کفایه المره فی التطهیر بالکر],[فی کفایه ازاله العین],[فی حکم الثوب اذا لاقی الکلب او الخنزیر او الکافر],[فی اعاده الصلاه لو اخل المصلی بازاله النجاسات],[فی عدم وجوب الاعاده لو علم بالنجاسه بعد الصلاه],[فی وجوب الاعاده علی الناسی],[فی وجوب الاعاده لو تذکر النجاسه فی الاثناء],[فی حکم من رای النجاسه و هو الصلاه],[فی حکم عروض النجاسه فی الاثناء],[فی حکم ثوب المربیه للصبی],[فی حکم الصلاه فی الثوبین المشتبهین],[فی حکم المصلی اذا انحصر ثوبه فی النجس],[فیما یطهر بالشمس],[حکم الجفاف بغیر الشمس],[تطهیر النار و عدمه],[فی جواز بیع المتنجس و عدمه],[فی تعلق الاحکام بالمسمیات او بالحقایق],[فی الاستحاله],[فی تخلیل الخمر و الانقلاب],[فی حکم المرتد الفطری],[فی کون التبعیه من المطهرات و عدمه],[کون الغیبه من المطهرات و عدمه],[فی مطهریه الارض],[فی حکم ماء المطر],[فی تطهیر الارض بالقلیل],[القول فی الانیه],[فی عدم جواز الاکل و الشرب من انیه الذهب و الفضه],[فی صحه الوضوء من انیه الذهب و الفضه و بطلانه],[فی تحدید الانیه],[فی وجوب اجتناب موضع الفضه من اناء المفضض],[فی عدم جواز اتخاذ اوانی الذهب و الفضه],[فی عدم جواز استعمال الجلود المیته],[فی حکم المطروح من اللحم و الجلد],[فی استحباب اجتناب جلد ما لا یوکل لحمه قبل الدبغ],[فی حکم الدبغ بالاشیاء النجسه],[فی کراهه الاستعمال من اوانی الخمر ما کان رخوا],[فی حکم ولوغ الکلب],[فی وجوب غسل الانیه ثلاثا من الخمر و موت الجرز],[فی اعتبار التعدد و عدمه فی غسل الانیه],[فی کیفیه غسل الانیه],</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>نجفی (صاحب جواهر), محمدحسن, 1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1200؟ق./1166ش.#1266ق./1228 ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قوچانی, عباس</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Corrector</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>تالیف محمدحسن النجفی‬‏‫؛ حققه و علق علیه و اشرف علی طبعه عباس القوچانی.‬</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Description of work</genre>
           
                <genre authority="local">Reference works</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="doi">‏‫‬‭۲۹۷/۳۴۲</identifier>
           
                <identifier type="local">‫‬‭BP۱۸۲‏‫‬‭/م۳ش۴۰۲۱۶ ۱۳۶۰</identifier>
           

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>juvenile</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-07-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1397-09-12</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
