
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 6</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>16. کلام عقلی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ماده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اکوان اربعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام اشعری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام اهل سنت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیف نفسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لذت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الم حسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهت حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت جوهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جوهر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جسم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هیولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جسم بسیط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اجزاء حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیف مختص به کم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مقولات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>این</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت و سکون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم کلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاضی عضدالدین ایجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اراده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت اختراعی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرکت بطیء </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب کلام اهل سنت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب کلام اشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شفاء: ابن سینا</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">ب‍ی‍روت‌ </placeTerm></place>
            <publisher>دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫</publisher>
            <dateIssued>۱۹۹۸م‌ = ۱۴۱۹ق‌ = ۱۳۷۷.</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌</note>
        
        <tableOfContents>تتمة الموقف الثالث  1,تتمة المرصد الثالث  1,تتمة الفصل الثانى فى كيفيات نفسانية  1,النوع الثانى و فيه مقاصد  2,المقصد الاول العلم  2,المقصد الثانى تعلق علم واحد بمعلومين  17,المقصد الثالث الجهل المركب  24,المقصد الرابع الجهل المركب  26,المقصد الخامس ادراكات الحواس الخمس  27,المقصد السادس الصور العقلية  29,المقصد السابع العلم تفصيلى و اجمالى  36,فرعان *  41,الاول العلم الاجمالى  41,الفرع(الثانى  41,المقصد الثامن العلم بالفعل و بالقوة  42,المقصد التاسع العلم فعلى  43,المقصد العاشر مراتب العقل  43,المقصد الحادى عشر اطلاقات العقل  46,المقصد الثانى عشر اختلاف العلمين المتعلقين بمعلومتين  49,المقصد الثالث عشر انقلاب العلم النظرى بالضرورى و بالعكس  51,المقصد الرابع عشر فى استناد العلم الضرورى الى النظرى  56,المقصد الخامس عشر أثبت أبو هاشم علما لا معلوم له  59,المقصد السادس عشر محل العلم الحادث  62,النوع الثالث الإرادة  64,المقصد الاول فى تعريف الإرادة  64,المقصد الثانى الإرادة القديمة توجب المراد  66,المقصد الثالث الإرادة عندنا غير مشروطة  67,المقصد الرابع مغايرة الإرادة للشهوة  70,المقصد الخامس فى مغايرة الإرادة للتمنى  73,المقصد السادس إرادة الشي‏ء كراهة ضده عند الاشعرى  73,المقصد السابع القدرة  77,النوع الرابع و فيه مقاصد  77,المقصد الاول فى انه لا إرادة تفيد متعلقه صفة  78,المقصد الثانى مقدور لقادرين  84,المقصد الثالث وجودية القدرة  86,المقصد الرابع اثبات القدرة  86,المقصد الخامس القدرة مع الفعل  88,فروع للمعتزلة  98,الاول  98,الفرع(الثانى)  99,الفرع(الثالث  99,الفرع(الرابع  100,المقصد السادس الممنوع عن الفعل هل هو قادر عليه  100,المقصد السابع تعلق القدرة بالضدين  102,المقصد الثامن العجز  106,المقصد التاسع المقدور تابع للعلم  108,المقصد العاشر النوم ضد القدرة  109,و أما الرؤيا فخيال باطل عند المتكلمين  111,فروع للمعتزلة  116,فرع الاول  116,الفرع(الثانى  118,الفرع(الثالث)  119,(الفرع الرابع)  121,المقصد الحادي عشر القدرة  121,المقصد الثانى عشر القدرة و المزاج  122,المقصد الثالث عشر الخلق  129,خاتمة في تفسير كيفيات نفسانية  131,(النوع الخامس اللذة و الالم)  134,المقصد الاول) اللذة و الالم بديهيان)  134,المقصد الثانى تعريف الصحة  144,(الفصل الثالث في الكيفيات المختصة بالكميات)  151,المقصد الاول الكيف الكمى  151,المقصد الثانى الخط  155,تنبيه  157,الفصل الرابع فى الكيفيات الاستعدادية  158,(المرصد الرابع النسب)  159,المقدمة  159,الفصل الاول اعتراف المتكلمين بالكون  162,المقصد الاول الكون  162,المقصد الثانى أنواع الكون  165,المقصد الثالث الكون  171,المقصد الرابع الجوهر  172,المقصد الخامس جوهر فرد محفوف بستة جواهر  175,فروع  179,فرع الأول  179,الفرع(الثانى)  180,الفرع(الثالث  181,الفرع(الرابع  181,المقصد السادس من لم يجعل المماسة كونا  182,المقصد السابع في اختلافات للمعتزلة  183,الفصل الثاني مباحث الاين  189,المقصد الاول قال الحكماء الجسم اما أن يكون متحركا أو لا يكون  189,المقصد الثانى أرسطو و الحركة  197,المقصد الثالث فيما يقع فيه الحركة من المقولات  203,المقولات التى تقع فيها الحركة(أربع)  204,الاولى الكم  204,الثانية الكيف  209,الثالثة الوضع  211,الرابعة التحرك فى الاين  212,المقصد الرابع العلة للحركة الطبيعية ليست هي الجسمية  224,المقصد الخامس الحركة تقتضى أمورا  229,المقصد السادس وحدت الحركة متعلقة بوحدت امور ستة  229,المقصد السابع تضاد الحركات  236,المقصد الثامن تضاد الحركات ليس لتضاد ما فيه  237,تنبيه  244,المقصد التاسع الحركة ليست كما بالذات  247,المقصد العاشر ما يوصف بالحركة  249,المقصد الحادي عشر انواع الحركة  251,المقصد الثانى عشر علة البطء  254,المقصد الثالث عشر الحركة و السكون  255,المرصد الخامس في الاضافة  261,المقصد الاول الابوة  262,المقصد الثاني للمضاف خواص  263,المقصد الثالث الاضافة لا تستقل بوجودها  265,المقصد الرابع يلحق الاضافة تقسيمات  266,المقصد الخامس و من أقسام المضاف التقدم و التأخر  269,(الموقف الرابع فى الجواهر)  274,المقدمة  274,تنبيهان *  277,الاول  277,(الثاني) من التنبيهين  279,المرصد الاول فى الجسم و فيه فصول  282,الفصل الاول في حقيقت الجسم  282,المقصد الاول فى حده و معرفه  282,</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">؟؟؟ (سيالكوت)#1067ق./1657م. (سيالكوت)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Annotator</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی  نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Commentator</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>دمیاطی, محمود عمر</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Corrector</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>چلبی, حسن, 1922-     م.</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Annotator</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف &#171;الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة&#187;) , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>محمد بن علی  شوکانی   (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق  (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق  (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه))</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1173 ه‍.ق  (هجره شوكان خولان يمن)#1250 ه‍.ق  (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه))</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هشام بن حکم , (از اعلام قرن دوم هجری، متکلم شیعی، متکلم امامی عصر حضور ائمه؛ از اصحاب امام صادق(ع) و امام کاظم(ع)، دانشمند علوم عقلی، از نخستین متکلمین مسلمان و شیعه، متهم به تجسیم و رهبری فرقه مجسمه &#171;هشامیه&#187; از سوی مخالفان مخصوصا معتزله و بعد اشاعره), 113ق.کوفه،عراق#179 ق.کوفه،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">113ق.کوفه،عراق#179 ق.کوفه،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>رازی, محمد بن زکریا (فیلسوف، منطقى، پزشک، ریاضى‌دان و ایرانى؛ نویسنده در نقد اسلام), 251 ه‍.ق  (رى)#311 ه‍.ق  (رى)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">251 ه‍.ق  (رى)#311 ه‍.ق  (رى)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>نظام , ابواسحاق ابراهیم بن سیار (فیلسوف معتزلی، خواهر زاده ابوهذیل علاف) , 160؟ق.بلخ،افغانستان (بصره،عراق)#221ق.بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">160؟ق.بلخ،افغانستان (بصره،عراق)#221ق.بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>ت‍ال‍ی‍ف‌ ال‍س‍ی‍د ال‍ش‍ری‍ف‌ ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ال‍ج‍رج‍ان‍ی‌‎ .‬و م‍ع‍ه‌ ح‍اش‍ی‍ت‍ا ال‍س‍ی‍ال‍ک‍وت‍ی‌ وال‍چ‍ل‍ب‍ی‌ ع‍ل‍ی‌ ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ض‍ب‍طه‌ و ص‍ح‍ح‍ه‌ م‍ح‍م‍ود ع‍م‍ر ال‍دم‍ی‍اطی‌</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Description of work</genre>
           
                <genre authority="local">Footnote</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷</identifier>
           

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-06-25</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1398-05-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
