
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>صواعق المحر قة على أهل الر فض والضلال والزندقة</title>
            <nonSort>ال</nonSort>
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>خلافت اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب فرق و مذاهب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتب رد شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلافت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احادیث امامت ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعیین خلیفه دوم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حقانیت امامت ابوبکر بن ابی قحافه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلافت بعد از رسول الله (ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احادیث فضایل امام علی (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انتصاب خلیفه اول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احادیث فضایل حسنین (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اجماع بر بیعت ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسلام ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلافت ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بیعت با ابوبکر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فضایل امام علی(ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن حجر هیثمی(هیتمی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلفای راشدین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اهل بیت(ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تسمیه حسن و حسین(ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گریه ابوبکر بر پیکر پیامبر(ص) </topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Arabic</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>  کتاب &quot;الصَّواعِق‌ُ المُحْرِقَه عَلَی اَهْل‌ِ الرّفْضِ وَ البِدَعِ وَ الزَّنْدِقَه&quot; تالیف ابن حجر هیثمی (هیتمی) می باشد؛ نویسنده کتاب که شیعه را اهل بدعت و ضلالت مى داند، على رغم داشتن اطلاعات کافى از منابع و ادلّه معتبر مبنى بر حقانیت ولایت و خلافت اهل بیت پیامبر(صلى الله علیه وآله)، به مخالفت با کتاب خدا و سنت رسول خدا برخاسته و ضرورى ترین حقایق قرآنى و نبوى را نیز انکار کرده و حتى آنها را بدعت معرفى کرده است. او با استناد به تعدادى احادیث ضعیف و حتى جعلى درباره فضایل و عدالت صحابه رسول خدا، به توهین و اسایه ادب به پیشگاه اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) و شیعیان آن بزرگواران پرداخته است. از آنجا که مراد از اهل البدع و الضلال شیعه است، معاصران اهل سنت در تصحیح و چاپ این کتاب، عنوان الصواعق المحرقه على اهل الرفض و الضلال و الزندقه را انتخاب کرده اند.&lt;br /&gt;او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است:&lt;br /&gt;مقدمه اول، انگیزه تالیف کتاب که احادیثى درباره سبّ و لعن اصحاب پیامبر و مجازات دنیوى و اخروى آن جمع کرده است; مقدمه دوم، درباره وجوب نصب امام توسط خود اصحاب رسول خداپس از رحلت ایشان (و البته بلافاصله بعد از رحلت که هنوز بدن مطهر آن بزرگوار تجهیز نشده !!!) است; مقدمه سوم، روش هاى نصب امام ونقد نظر شیعه در این باره است.&lt;br /&gt;او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است.&lt;br /&gt;سپس تتمّه اى را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین باب هاى اصلى کتاب به ترتیب زیر است:&lt;br /&gt;- باب اول: کیفیت خلافت ابوبکرو استدلال بر درستى آن; باب دوم: که عنوان مخصوصی براى آن ذکر نشده است; باب سوم: اثبات افضل بودن ابوبکراز سایر صحابه; باب چهارم: خلافت عمر; باب پنجم: اثبات فضایل و خصوصیات عمر; باب ششم: خلافت عثمان; باب هفتم: فضایل عثمان; باب هشتم: خلافت على(علیه السلام) که این باب در فهرست کتاب نیامده و در متن کتاب نیز مشخص نیست و هیتمى به طور عمدى عنوان آن را با مساله قتل عثمان ترکیب کرده است; باب نهم: حالات و فضایل على(علیه السلام); باب دهم: خلافت امام حسن و فضایل ایشان; باب یازدهم: فضایل اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) و آیات نازل شده در حق ایشان.&lt;br /&gt;از بزرگترین تناقض گویى هاى او در این کتاب این است که: به نقل از احمدبن حنبل مدعى است براى هیچ کس مثل على(علیه السلام) فضایل و مناقب نقل نشده است و از طرفى ابوبکر را افضل صحابه معرفى کرده است.&lt;br /&gt;البته او هیچ ملاک صریح و صحیحى براى تشخیص افضل بودن صحابه به دست نداده و صرفاً اجماع را ملاک دانسته و مدعى اجماع شده است. در حالى که اجماع علماى اسلام بر این است که على بن ابى طالب(علیه السلام) داراى فضایلى است که هیچ یک از اصحاب آن فضایل را دارا نیستند. با این وصف دیگر نوبت به مقایسه بین اصحاب و تعیین افضل نمى رسد. وانگهى هیتمى براى فرار از قبول افضلیت آن حضرت به نشر فضایل درباره اشخاص دیگرى مثل ابوبکر و عمر پرداخته است با این توجیه که این کار به خاطر مصالح عمومى مسلمین و دورى از فتنه هاى احتمالى صورت مى گیرد و این در واقع نوعى انکار فضایل امیرالمومنین(علیه السلام) است.&lt;br /&gt;البته مطالب و نظرات هیتمى در این کتاب از تیغ برّان نقادان و اهل نظر در امان نمانده و علماى بزرگ شیعه کتاب هاى فراوانى در ردّ آن نوشته اند که از مهم ترین آنها مى توان به موارد زیر اشاره کرد:&lt;br /&gt;1ـ الصوارم المهرقهفى نقد الصواعق المحرقه که توسط علامه قاضى نورالله شوشترى (تسترى) صاحب کتاب &#171;شرح احقاق الحق&#187; نوشته شده است.&lt;br /&gt;2ـ البوارق الخاطفه فى جواب الصواعق المحرقه که توسط علاء الدوله شوشترى نوه قاضى نورالله شوشترى نگاشته شده است.&lt;br /&gt;3ـ الشهاب الثاقب فى طرد الشیطان الناصب عن سماء المناقبکه توسط میرزا على محمد خان ملقب به نظام الدوله نوشته شده است.&lt;br /&gt;4ـ البحار المغرقه فى ردّ الصواعق المحرقه که توسط زین الدین بن على از نواده هاى شهید ثانى نوشته شده است.&lt;br /&gt;5ـ الرد على الصواعق المحرقه، که آن را محمد باقر سبزوارى تالیف کرده است.&lt;br /&gt;6ـ الرد على الصواعق المحرقه که توسط عمران بن احمددعیبل خفاجى نجفى تالیف شده است.&lt;br /&gt;کتاب الصواعق بارها در کشورهاى اسلامى مثل مصر، لبنان، وعراق چاپ شده است. </note>
        
        <tableOfContents>محتويات:,1المقدمات,1.1المقدمة الأولى,1.2المقدمة الثانية,1.3المقدمة الثالثة,2الباب الأول في بيان كيفية خلافة الصديق رضي الله عنه والاستدلال على حقيتها بالأدلة النقلية والعقلية وما يتبع ذلك,2.1الفصل الأول في بيان كيفيتها,2.2الفصل الثاني في بيان انعقاد الإجماع على ولايته رضي الله عنه,2.3الفصل الثالث في النصوص السمعية الدالة على خلافته رضي الله عنه من القرآن والسنة,2.4الفصل الرابع في بيان أن النبي هل نص على خلافة أبي بكر رضي الله عنه,2.5الفصل الخامس في ذكر شبه الشيعة والرافضة ونحوهما وبيان بطلانها بأوضح الأدلة وأظهرها,2.5.1الشبهة الأولى,2.5.2الشبهة الثانية,2.5.3الشبهة الثالثة,2.5.4الشبهة الرابعة,2.5.5الشبهة الخامسة,2.5.6الشبهة السادسة,2.5.7الشبهة السابعة,2.5.8الشبهة الثامنة,2.5.9الشبهة التاسعة,2.5.10الشبهة العاشرة,2.5.11الشبهة الحادية عشرة,2.5.12الشبهة الثانية عشرة,2.5.13الشبهة الثالثة عشرة,2.5.14الشبهة الرابعة عشرة,2.5.15الشبهة الخامسة عشرة,2.6خاتمة,3الباب الثاني فيما جاء عن أكابر أهل البيت من مزيد الثناء على الشيخين,4الباب الثالث في بيان أفضلية أبي بكر على سائر هذه الأمة ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين,4.1الفصل الأول في ذكر أفضليتهم على هذا الترتيب وفي تصريح علي بأفضلية الشيخين على سائر الأمة,4.1.1خاتمة,4.2الفصل الثاني في ذكر فضائل أبي بكر الواردة فيه وحده وفيها آيات وأحاديث,4.3الفصل الثالث في ذكر فضائل أبي بكر الواردة فيه مع ضميمة غيره كعمر وعثمان وعلي وغيرهم إليه,4.4الفصل الرابع فيما ورد من كلام العرب والصحابة والسلف الصالح في فضله,5الباب الرابع في خلافة عمر,5.1الفصل الأول في حقية خلافته رضي الله عنه,5.2الفصل الثاني في استخلاف أبي بكر لعمر رضي الله عنهما في مرض موته ونقدم عليه سبب موته,5.3الفصل الثالث في سبب تسميته بأمير المؤمنين دون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم,6الباب الخامس في فضائله وخصوصياته,6.1الفصل الأول في إسلامه,6.2الفصل الثاني في تسميته بالفاروق,6.3الفصل الثالث في هجرته,6.4الفصل الرابع في فضائله,6.5الفصل الخامس في ثناء الصحابة والسلف عليه رضي الله عنه,6.6الفصل السادس في موافقات عمر للقرآن والسنة والتوراة,6.7الفصل السابع في كراماته رضي الله عنه,6.8خاتمة في نبذ سيرته رضي الله عنه,7الباب السادس في خلافة عثمان رضي الله عنه,8الباب السابع في فضائله ومآثره رضي الله عنه,8.1الفصل الأول في إسلامه وهجرته وغيرهما,8.2الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه,8.3الفصل الثالث في نبذ من مآثره وبقية غرر من فضائله,8.4تتمة نقم الخوارج عليه رضي الله عنه أمورًا هو منها بريء,9الباب الثامن في خلافة علي كرم الله وجهه,9.1مقتل عثمان وخلافة علي رضي الله عنهما,10الباب التاسع في مآثره وفضائله ونبذ من أحواله رضي الله عنه,10.1الفصل الأول في إسلامه وهجرته وغيرهما,10.2الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه وكرم الله وجهه,10.3الفصل الثالث في ثناء الصحابة والسلف عليه,10.4الفصل الرابع في نبذ من كلماته وقضاياه الدالة علىعلو قدره علما وحكمة وزهدا ومعرفة بالله تعالى,10.5الفصل الخامس في وفاته رضي الله عنه,11الباب العاشر في خلافة الحسن وفضائله ومزاياه وكراماته,11.1الفصل الأول في خلافته,11.2الفصل الثاني في فضائله رضي الله عنه,11.3الفصل الثالث في بعض مآثره,12الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي,12.1الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم,12.1.1خاتمة,12.1.2المقصد الأول في تفسيرها,12.1.3المقصد الثاني فيما تضمنته تلك الآية من طلب محبة آله وأن ذلك من كمال الإيمان,12.1.4المقصد الثالث فيما أشارت إليه من التحذير من بغضهم,12.1.5المقصد الرابع مما أشارت إليه الآية الحث على صلتهم وإدخال السرور عليهم,12.1.6المقصد الخامس مما أشارت إليه الآية من توقيرهم وتعظيمهم والثناء عليهم,12.1.7خاتمة فيما أخبر به مما حصل على آله ومما أصاب مسيئهم من الانتقام الشديد,12.2الفصل الثاني في سرد أحاديث واردة في أهل البيت,12.3الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت كفاطمة وولديها رضي الله عنهم,12.3.1أبو جعفر محمد الباقر,12.3.2جعفر الصادق,12.3.3علي الرضى,12.3.4علي العسكري,12.3.5أبو محمد الحسن الخالص,13الخاتمة في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان الله عليهم,14تتمة في أبواب منتقاة من كتاب للحافظ السخاوي,14.1باب الحث على حبهم والقيام بواجب حقهم,14.2باب بشارتهم الجنة,14.3باب الأمان ببقائهم,14.4باب خصوصياتهم الدالة على عظيم كراماتهم,14.5باب التحذير من بعضهم وسبهم,14.6خاتمة في أمور مهمة,14.7باب في التخيير والخلافة,</tableOfContents>
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن حجر هیتمی (هیثمی), احمد بن محمد (شافعی / مخالف ابن تیمیه / تالیف در حقانیت خلفا و ستایش معاویه), -‎۹۰۹ق/1504م.#‎۹۷۴ق/1567م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-‎۹۰۹ق/1504م.#‎۹۷۴ق/1567م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خلیفه اول, ابوبکر عبدالله بن ابی قحافه , 51قبل ازهجرت ## 13ق./635م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">51قبل ازهجرت ## 13ق./635م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خلیفه دوم, عمر بن خطاب, 40 قبل از هجرت#23 ق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">40 قبل از هجرت#23 ق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خلیفه سوم, عثمان بن عفان, ۷ یا ۸ عام الفیل/47قبل ازهجرت/576م. مکه، عربستان##35ق./656م. مدینه، عربستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۷ یا ۸ عام الفیل/47قبل ازهجرت/576م. مکه، عربستان##35ق./656م. مدینه، عربستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>احمد بن حنبل , ابوعبدالله احمد بن محمد (امام مذهب فقهی حنبلی، از تبار مرو خراسان، پیشوای اهل حدیث، صاحب اعتقادیه اهل سنت بر مشرب کلامی اصحاب حدیث، شکل دهنده نهایی به مکتب کلامی اهل حدیث، صاحب کتاب &#171;أصول السنة&#187; در اعتقادات) , 164ق./782م. بغداد،عراق##241ق./856م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">164ق./782م. بغداد،عراق##241ق./856م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>بیهقی , احمد بن حسین (محدث، متکلم، فقیه و اصولی اهل سنت، ایرانی، صاحب &#171;السنن الکبرى&#187;، مکتب اشعری، اهل حدیث؟), 384ق./9955م.# 458ق./1067م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384ق./9955م.# 458ق./1067م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن ماجه , محمد بن یزید (صاحب سنن از صحاح سته اهل سنت) , 207یا209ق. قزوین، ایران#273یا275ق. قزوین، ایران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">207یا209ق. قزوین، ایران#273یا275ق. قزوین، ایران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>أبوالعباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">book</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>adult</targetAudience>
           
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-06-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1398-09-10</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
