ظن ایمان ایمان اسلام اسلام تقلید شناخت تصدیق قلبی مؤمن عمل صالح اقرار زبانی خواجه نصیرالدین طوسی کفر مسلمان قرب الهی تصدیق عمل با ارکان ایمان ظنی و تقلیدی مراتب ایمان خواجه نصیرالدین طوسی عقل و ایمان خواجه نصیرالدین طوسی عین الله خادمی Persian تهران دانشگاه امام صادق (ع)، انتشارات پاییز و زمستان / 1389 از دیدگاه خواجه نصیر، معنای لغوی ,quot; ایمان,quot; تصدیق و باور داشتن است و در اصطلاح،,quot; تصدیق قلبی و زبانی ,quot; است به طوری که اولی بدون دومی و دومی بدون اولی کافی نیست. به نظر خواجه نصیر، ایمان ظنی و تقلیدی در سلسله مراتب ایمان قرار دارند و هردو، جزء مراتب پایین ایمان می باشند، اما ایمان یقینی، بالاترین مرتبه ایمان است. ایشان معتقد است اسلام و ایمان، از جهتی مغایر و از جهتی مشابه و عین یکدیگر هستند. لذا به لحاظ حکم، اسلام اعم از ایمان است ولی با توجه به مفاد و مضمون برخی از آیات قرآن، اسلام و ایمان برابرند. همچنین,quot; عمل,quot; از مفهوم,quot; ایمان,quot; خارج است. زیرا در آیات قرآن مجید، ,quot; عمل,quot; به ,quot; ایمان,quot; عطف گردیده و این، دلیلی است بر بیرونی بودن ,quot; عمل,quot; نسبت به ایمان. text خادمی, عین الله (استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی), 1340ش.# 1340ش.# Author علیزاده, عبدالله Author عین الله خادمی، عبدالله علی زاده Author article 2228-6578 adult juvenile specialized 1394-06-15 1396-11-24