
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>پیامد کلامی نظام معرفتی پسامدرن</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>باور صادق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقلانیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبناگرایی (معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پست مدرن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شناخت در دوره پست مدرن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منزلت عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>باور </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تغییر جهان بینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبانی معرفت شناختی جدید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقلانیت و حقیقت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>درهم تنیدگی ذهن و عین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کران ناپذیری خداوند</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی فارابی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفی مبناگرایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارزش معرفتی باورهای دینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفی جزمیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعارض معرفت شناختی و دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفکیک سوژه ابژه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جایگاه معرفتی باور دینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دوگانگی مطلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رستگاری به مدد عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حقیقت در دوره پست مدرن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت ناپذیری خداوند</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یقین عقلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یقین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> وحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دکارت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام سجاد علیه السلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فیلسوفان پست مدرن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات الهی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انسان شناسی پست‌ مدرن (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل و دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعلیم آموزه های دینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رمضان مهدوی آزادبنی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>زمستان / 1390</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>ارائه ی تفسیر جدید از شناخت در عصر پسامدرن سبب تغییر جهان بینی در فرهنگ غرب گردید. این دوره اگرچه دربردارنده ی عناصر فکری مختلفی است، نویسنده بحث خود را محدود به جزء معرفتی دوره ی مذکور می نماید. نویسنده بر آن است تا ضمن بیان تحلیلی مبانی معرفت شناختی عصر پسامدرن، پیامد و لوازم معرفت شناختی آن را در قالب نگرش دینی بررسی کند. در این باره مدعای نویسنده این است که میان مفروضات و مبانی معرفت شناختی عصر پسامدرن و مبانی معرفتی موجود در دین تعارضی وجود ندارد. عصر پسامدرن با بازنگری در مفروضات معرفت شناختی عصر جدید، تفسیر جدیدی از عقلانیت و حقیقت به همراه خود آورد. تاکید به درهم تنیدگی ذهن و عین، از دست رفتن اعتبار تفکیک سوژه - ابژه و کنار نهادن نقش بی طرفانه و منفعلانه ی ذهن در فرایند شناخت از ویژگی های عمده ی معرفت شناسی این دوره است. می توان به منزله ی نتیجه ی تحقیق پذیرفت که عصر پسامدرن با توجه به مبانی معرفتی اش در مقایسه با مفروضات معرفتی عصر جدید، قادر است شرایط مناسب تر و موفق تری را در دفاع از ارزش و جایگاه معرفتی باور های دینی فراهم نماید. وجود آموزه هایی مانند کران ناپذیری خداوند (که مستلزم کران ناپذیری فعل الاهی است) و هم چنین ایده ی وقوع من غیر احتساب امور در دین با جهان بینی پسامدرن توجیه پذیر است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart> مهدوی آزادبنی  , رمضان (دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>رمضان مهدوی آزادبنی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-15</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-03-20</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
