اعیان ثابته الله شرک منشأ هستی اِبداع (آفرینش) انشاء ماده ظلمانی صور علمیه سبق لحوق قاضی سعید قمی مبادی عالیه علل متوسطه معدومات معتزله صنع ربوبیت ابتدا استوی بر عرش اظهار خلق از عدم کتاب شرح توحید صدوق ثنویت در ازل معلوم معدوم شی ثابت دور فلکیه مبدی بودن حق تعالی معید بودن حق تعالی ترجیح بلا مرجح نسبت خالق و مخلوق قرآن توحید 17. فرق کلامی صفات الهی شخصیت ها غلامحسین ابراهیمی دینانی غلامحسین ابراهیمی دینانی Persian دانشگاه تهران زمستان / 1375 آیا هر چه خود دارای ابتداء است می تواند منشأ ابتداء برای غیر خود واقع شود ؟ مبادی عالیه و علل متوسطه چه نقشی در هستی ایفاء می کنند؟ تفاوت ابداء با ابتداء و خلق لا من شیء با خلق من لا شیء چیست؟ آیا عیان ثابته و صور علمیه مغایر با تفرد و توحد ازلی خداوند است؟ آیا عقل – صادر اول – همان کل اشیاء است؟ اینها برخی از مسائلی است که در این مقاله درباره آنها بحث شده است. text احدی نسب, مصطفی Author غلامحسین ابراهیمی دینانی Author article 1010-4968 specialized https:/jmb.ut.ac.ir 1394-06-15 1395-06-24