صور ذهنی تأویل تأویل حکمت متعالیه حکمت متعالیه ملاصدرا ملاصدرا فهمیدن گفتگو گادامر گادامر نَفسُ الاَمر معلوم بالذات و معلوم بالعرض خود وجود اشیا صدق و کذب اشیای خارجی حقیقة الحقایق ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) تعلیم آموزه های دینی هرمنوتیک فلسفی هرمنوتیک گادامر هانس-گئورگ گادامر جهانگیر مسعودی علیرضا آزاد حسن نقی زاده هرمنوتیک (فلسفه) ملاصدرا شیرازی Persian مشهد دان‍ش‍گ‍اه‌ ع‍ل‍وم‌ اس‍لام‍ی‌ رض‍وی‌ 1393 دیدگاه رایج در میان اندیشمندان اسلامی و فیلسوفان غربی از زمان ارسطو این بوده که حقیقت، مطابقت صورت علمی با واقع خارجی است. اما در عصر باستان و نیز در دوران معاصر، دیدگاه های دیگری هم پیرامون «حقیقت» وجود داشته است که از آن جمله می توان به دیدگاه حکمت متعالیه ملاصدرا و هرمنوتیک فلسفی گادامر و انتقادهای آنها به تلقی رایج از حقیقت، اشاره کرد.,lt;br /,gt; در این مقاله پس از توضیح دیدگاه رایج، تقریر حکمت متعالیه از «حقیقت» در قالب مطابقت معلوم بالذات و معلوم بالعرض و نیز مطابقت قضیه با نفس الأمر تشریح می شود و تلقی خاص ملاصدرا از «حقیقت» و راهی که برای رسیدن به آن در پیش می گیرد بیان می گردد و سپس تقریر هرمنوتیک فلسفی از مقوله «حقیقت» و دیدگاه گادامر پیرامون ماهیت «حقیقت» و راه رسیدن به آن تبیین می شود. در پایان ذیل شانزده بند، اهم مواضع حکمت متعالیه ملاصدرا و هرمنوتیک فلسفی گادامر در باب «حقیقت»، مقایسه و موارد قرابت و غرابت آنها معین می شود. text آزاد, علیرضا (استادیار گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.) Author نقی زاده , حسن ( استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد) Author مسعودی, جهانگیر (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد), -1344ش.مشهد# -1344ش.مشهد# Author ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. Descriptor علی رضا آزاد، حسن تقی زاده، جهانگیر مسعودی Author article gateway for meanings 2251 - 9386 adult juvenile specialized http:/paper.razavi.ac.ir/index.php/pha/article/download/1140/92 1394-06-14 1396-12-19