
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی تطبیقی نظریه ی تشکیک ملاصدرا و نظریه ی تمثیل آکوییناس</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشکیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مشاء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات سلبی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشتراک معنوی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشبیه و تنزیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استعاره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مفهوم وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه مفهوم وجود با مصادیق آن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشکیک در ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب تاسوعات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشراق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلی متواطی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلی مشکک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علیت لفظ و معنا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشکیک در عرضی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل تنازلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سخن گفتن از خدا از نظر ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سخن گفتن از خدا از نظر آکوئیناس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل تناسب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل ارتقایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل نسبت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امتناع تشکیک در ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تمثیل تنازلی و ارتقایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>در رد کفار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفی اشتراک لفظی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فرایند دیونوسیوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشتراک‌ لفظی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشتراک‌ معنوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>زبان دین (مسائل جدید دین شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلوطین(افلوطین)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاسم کاکایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>05- دیونوسیوس مجعول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توماس آکوئیناس </topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>زمستان/1390</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>تحلیل معناشناختی اوصاف الاهی همواره مورد توجه متکلمان، فلاسفه و عرفا بوده و نظریات مختلفی در این باب بیان شده است. محدودیت های زبان بشری از یک طرف، و وجود نامتناهی خداوند از طرف دیگر، سبب شده است که دست یافتن به تبیینی معقول از اوصاف الاهی دشوار گردد. ملاصدرا با استفاده از اشتراک معنوی و تشکیک در وجود، می کوشد به گونه ای در باب اوصاف الاهی سخن بگوید که هم تعالی خداوند حفظ گردد و هم شناخت و اتصاف ذات باری تعالی به اوصاف ایجابی، ممکن شود. توماس نیز با نفی اشتراک لفظی محض و اشتراک معنوی متواطی و طرح نظریه ی تمثیل، خود را از افتادن در دام تشبیه و تنزیه می رهاند. در این مقاله، به بررسی و مقایسه ی این دو دیدگاه پرداخته می شود.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>کاکایی , قاسم ( استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران .)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>رحمانی,  منصوره ( استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1225#1274م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فلوطین, افلوطین (فیلسوف نوافلاطونی), 204م. لیکوپولیس#270م. کامپانیا، ایتالیا</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">204م. لیکوپولیس#270م. کامپانیا، ایتالیا</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>بنچوینگا, ارمانو, 1950 م-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1950 م#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مجعول, دیونوسیوس (Dionysius the Areopagite؛ شبه دیونیسیوس آرئوپاگیت نویسنده یونانی، الهی‌دان مسیحی و فیلسوف نوافلاطونی اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن ششم بود که مجموعه‌ای از آثار معروف به Corpus Areopagiticum یا Corpus Dionysiacum را نوشت), #قرن 6 م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#قرن 6 م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>قاسم کاکایی، منصوره رحمانی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Comparative</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-25</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
