
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی و تحلیل بزرگ‌ترین موانع رشد و کمال انسان در نهج البلاغه و مثنوی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>تقوا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفس ناطقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کمال انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هوای نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیطان (ابلیس)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مال پرستی و تکاثر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>از خود بیگانگی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفس اماره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پیروی از هوای نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غرور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انتظار مرگ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غلبه بر نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حب دنیا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفرقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزت نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تربیت اخلاق از نظر امام علی (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تربیت اخلاق از نظر مولوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تبدیل مزاج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محکمات وجودی نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>متشابهات وجودی نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بی توجهی به دنیا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جلوه دادان دنیا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شباهت شیطان و نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توجه به آخرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نابینایی انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آرزوپروری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> علامه مجلسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه جعفری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مولوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>تابستان/1393</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>نوشتار حاضر موانع راه کمال انسان را از دیدگاه نهج‌البلاغه و مثنوی بررسی کرده و از میان رهزنان بی&#173;شماری که در این مسیر بر سر راه انسان قد علم کرده‌اند، به نفس اماره و شیطان و حب دنیا پرداخته است؛ زیرا این عوامل سه&#173;گانه خود مانع&#173;زاست؛ یعنی ریشه‌ی آفت&#173;های بسیار دیگری نیز به شمار می&#173;روند. در کلام حضرت علی(ع)، دشمنانگی شیطان در مقایسه با نفس بیشتر است؛ زیرا نفس آن‌گاه که تبدیل مزاج می‌یابد، دیگر بر سر راه انسان قرار نمی&#173;گیرد؛ امّا در کلام مولوی، نفس غالباً به معنی نفس امّاره است، بنابراین خطر او از شیطان بیشتر است. دنیا در کلام امیرمؤمنان و مولوی، دو چهره دارد: چهره&#173;ای فریبا و چهره&#173;ای پنددهنده؛ آن‌گاه فریباست که نفس و شیطان از آن سوء استفاده کنند و به همین دلیل جزء موانع بزرگ راه کمال انسان قلمداد می‌گردد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسینی, زهرا (دکتری دانشگاه شیراز)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوکار, نجف (استاد دانشگاه شیراز)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مولوی , جلال الدین محمد بلخی (فیلسوف، عارف، شاعر؛ حنفى؛ اهل بلخ، صاحب کتاب &#171;مثنوی معنوی&#187; و &#171;دیوان شمس&#187;، از بزرگترین عرفای اسلام، عارف قرن هفتم هجری), 604 #672 </namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">604 #672 </namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart> بن عبدالحارث, بن کثیر بن حبیب بن الحارث, -ق 1 ه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#ق 1 ه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جعفری تبریزی, محمدتقی (علامه جعفری، فیلسوف و دانشمند معاصر), 1304ش.#1377ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1304ش.#1377ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>زهرا حسینی، نجف جوکار</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-04</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
