
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>تقیه و جایگاه آن در احکام عبادی و حقوقی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ائمه اطهار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب المکاسب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اهل سنت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام تکلیفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کذب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>التقیة</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیعه (اعم، مذاهب کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کذب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جواز تقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> ابن بابویه، علی بن حسین(صدوق اول)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ حر عاملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مرتضی انصاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن کریم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام تکلیفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وقایه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احکام حقوقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن شهر آشوب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>مجتمع آموزش عالی امام خمینی</publisher>
            <dateIssued>بهار/1381</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>یکی از روش های عقلایی رایج در میان ملل و نحل تقیه است. این شیوه,lt;br /,gt; که به معنی خودداری از افتادن به دام خطر و مهلکه می باشد در اسلام نیز با,lt;br /,gt; عمل عمار یاسر و تأیید پیامبر اسلام سپری برای حفظ جان افراد مسلمان در,lt;br /,gt; مواقع خطر ترارکرفت و به گفتهء ائمهء معصومین جزء دین وآیین اسلام,lt;br /,gt; واقع شد. البته برخی از مغرضین و یا نا آگاهان به شرایط و موقعیت های,lt;br /,gt; اجتماعی، آن را نوعی کذب و نفاق دانسته اند، که در این نوشته فرق میان تقیه و,lt;br /,gt; نفاق وکذب کاملأ توضیح داده شده و فصل ممیز میان آن ها بیان گردیده است.,lt;br /,gt; هم چنین اختلاف میان علمای شیعه و سنی در رابطه با موارد جواز تقیه نیز,lt;br /,gt; مورد بررسی قرارکرفته است. علمای اهل سنت اصولأ تقیه را در جلوگیری از,lt;br /,gt; خطر نفس جایز می دانند. نقش تقیه در احکام تکلیفی، حقوقی، کیفری-,lt;br /,gt; وضعی و این که آیا تقیه فقط کیفر اخروی را از مکلف سلب می کند یا تمام آثار,lt;br /,gt; اعمال صحیح نیز بر اجرای آن مترتب است از دیگر مباحثی است که در این,lt;br /,gt; نوشته مورد بررسی قرار کرفته است.,lt;br /,gt; نتیجه آن که، تقیه سپری است که عقل در مقام خطرهای مهلک آن را سد رأه,lt;br /,gt; قرار می دهد و شرع نیزکه عقل کل است آن را امضا نموده وظیفه دانسته است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>بطحایی, سید هاشم</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف &quot;کافی&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر الهی, حضرت موسی بن عمران علیه السلام (کلیم الله؛ پیامبر اولی العزم؛ آورنده تورات؛ پیامبر یهود)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن شهرآشوب, محمد بن علی (معروف به ابن شهر آشوب، فقیه، مفسّر، محدّث و عالم شیعه ساروی مازندرانی در قرن ششم هجری قمری، نویسنده کتابهای مناقب آل ابی طالب و معالم العلماء.), 488ق. ساری یا بغداد#588ق. حلب، سوریه (آرامگاه: حلب)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">488ق. ساری یا بغداد#588ق. حلب، سوریه (آرامگاه: حلب)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>صدوق اول, اب‍ن‌ ب‍اب‍وی‍ه‌ ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن (پدر شیخ صدوق؛ محدث و فقیه امامی دوره غیبت صغری),  ؟؟؟##۳۲۹ق‌./942م. (قم)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date"> ؟؟؟##۳۲۹ق‌./942م. (قم)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ حر عاملی, محمد بن حسن (معروف به صاحب وسائل، محدث و فقیه شیعه امامی در قرن ۱۱ هجری قمری، مؤلف کتاب وسائل الشیعة، از عالمان مهاجر جبل‌عامل به ایران، شیخ الاسلام و زعیم شیعه، از عالمان اخباری معتدل، معتقد به صحت تمام احادیث کتب اربعه), 1033ق/1624م. روستای &#171;مشغره&#187; از توابع جبع در لبنان#1104ق/1693م. مشهد، خراسان رضوی، ایران (آرامگاه: صحن حرم رضوی)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1033ق/1624م. روستای &#171;مشغره&#187; از توابع جبع در لبنان#1104ق/1693م. مشهد، خراسان رضوی، ایران (آرامگاه: صحن حرم رضوی)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>انصارى , شیخ مرتضی (شیخ اعظم؛ فقیه، اصولى، متکلم؛ شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى، از فقیهان بزرگ شیعه امامی در قرن سیزدهم قمری، مرجع تقلید، صاحب کتب درسی حوزوی رسائل=فرائد الاصول و مکاسب=المتاجر), 1214ق. دزفول، خوزستان، ایران##1281ق. نجف، عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1214ق. دزفول، خوزستان، ایران##1281ق. نجف، عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>هاشم بطحائی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>https:/jlt.ut.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-09-04</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
