
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>فرضیه خداباوری در استدلال استفان هاوکینگ، ملاصدرا، ابن سینا و کیث وارد</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مرتضی مطهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان ماهوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان وجودی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدوث زمانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت مشاء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تصادف در خلقت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل علیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی(فلسفه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آغاز زمانی عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدوث زمانی، al-ḥudūt̲h̲ al-zamānī، coming into existence in time</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی طبیعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی صدرایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی اسلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسایل جدید جهان شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه انفجار بزرگ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات طبیعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه انفجار بزرگ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مرتضی مطهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه مشاء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه بوعلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان فقری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان ذاتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>براهین اثبات واجب(حکمت نظری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مناط نیاز معلول به علت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل علّیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداباوری از نظر هاوکینگ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداباوری از نظر کیث وارد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیهان شناسی نوین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید مهدی امامی جمعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیث وارد Keith Ward</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه تهران</publisher>
            <dateIssued>بهار/1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> </note>
        
                <note type="bibliography">فلسفه دین</note>
           
        
        <abstract>دانشمندان گستره کیهان‌شناسی نوین، با پشتیبانی از ماده‌گرایی، هر گونه ایده خداباوری را پیرامون توضیح جهان غیر ضروری و دارای ساختار غیر عقلانی می‌دانند. استفان هاوکینگ، به عنوان دانشمند سرشناس این حوزه، با طرح استدلالی بر مبنای فرضیه انفجار بزرگ، در تلاش است با انکار نظریه وجود خداوند نشان دهد جهان در اثر اتفاق یا ضرورت به وجود آمده است. با توجه به ابعاد متافزیکی این گفتمان، تلاش بر آن است تا با استفاده از اصول نظام فلسفی سینوی و کیث وارد، ضمن ابطال استدلال هاوکینگ، نظریه خداوند اثبات گردد. در این راستا، هستی‌شناسی حکمت متعالیه نه تنها وجود خداوند را با فرضیه‌های علمی مانند انفجار بزرگ ناسازگار نمی‌داند، بلکه رابطه‌ای پویا میان خداوند و جهان اثبات می‌نماید. بدین ترتیب، ملاحظه می‌گردد که نظام فلسفی ابن‌سینا و حکمت متعالیه هر کدام به نوعی می‌توانند برای چالش‌های نوین عرصه خداباوری چاره‌اندیشی نمایند. هدف این پژوهش پرداختن به چالش جدید کیهان‌شناسی و خداباوری در نظام فلسفی ابن‌سینا و به ویژه ملاصدرا و پویا نمایی آنها با توجه به آرا کیث وارد است. تحلیل و نقد استدلال هاوکینگ بر مبنای سینوی و صدرایی، ورود این دو نظام فلسفی در تبیین مسائل روز، و ارائه راه‌حل‌های فلسفی برای چالش‌های دنیا معاصر و تطبیق این دو نظام فلسفی با آرا کیث وارد را می‌توان از نتایج این پژوهش محسوب کرد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        <extension>فلسفه دین</extension>
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>زارعیان, فائزه (دانشجوی دکتری دانشگاه اصفهان)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امامی جمعه ,  سیدمهدی (استاد فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیاات ومعارف اهل بیت دانشگاه اصفهان)  </namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هاوکینگ, استیون (کیهان‌شناس و فیزیکدان نظری انگلیسی، نویسنده منکر وجود خدا), 1942م.آکسفورد،انگلیس-2018م.کمبریج،انگلیس</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1942م.آکسفورد،انگلیس-2018م.کمبریج،انگلیس</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>وارد, کیث (Keith Ward؛ فیلسوف و الهی‌دان انگلیسی؛ عضو آکادمی بریتانیا؛ کشیش کلیسای انگلیس؛ عضو پیشین کلیسای مسیح انگلیس؛ پژوهشگر رابطه دین و علم و الهیات تطبیقی), 1938م. انگلیس#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1938م. انگلیس#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مطهری , مرتضی Murtaḍā Muṭahharī (فیلسوف، متکلم، مفسر و اندیشمند معاصر), 1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>اَینشتَین, آلبرت (فیزیک‌دان نظری یهودی الاصل آلمانی، واضع نظریه نسبیت، بی‌دین ندانم‌گرا با دیدگاه معتقد به همه خدایی باروخ اسپینوزا یا اسپینوزیسم؟), 1879م. اولم، ایالت بادن-وورتمبرگ، آلمان#1955م. پرینستون،ایالت نیوجرسی، امریکا</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1879م. اولم، ایالت بادن-وورتمبرگ، آلمان#1955م. پرینستون،ایالت نیوجرسی، امریکا</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>فائزه زارعیان، سیدمهدی امامی جمعه</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2423-6233</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>https:/jpht.ut.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-10</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-02-20</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
