
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>طینت و عـدل الهـی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ایمان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سعادت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سعادت و شقاوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا صالح مازندرانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جبروت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الحاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طینت علیین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طینت سجّین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احادیث طینت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید عبدالله شبر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ملک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت های نفسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه محمدباقر مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملامحسن فیض کاشانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جعفر بن محمد، امام ششم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختیار انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلقت انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ذر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملکوت‌</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدل الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدل الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> علامه مجلسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا محسن فیض کاشانی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher> انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم</publisher>
            <dateIssued>زمستان / 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>در احادیث متعدد و معتبری، از اختلاف طینت مؤمنان و کافران سخن به میان آمده است. بر اساس این احادیث، اختلاف طینت ها در سعادت و شقاوت افراد مؤثر است. برخی اندیشمندان ظاهر این احادیث را با عدل الهی ناسازگار پنداشته، در صدد توجیه و تأویل آنها برآمده اند. این,lt;br /,gt; مقاله پس از طرح و ارزیابی مهمترین دیدگاه ها در این زمینه، با استناد به مجموع احادیث طینت و آغاز حدوث عالم نتیجه گرفته است که اختلاف مخلوقات مربوط به ابتدای حدوث عالم نیست، بلکه بر اثر عوارض ناشی از نحوه عملکرد مخلوقات در برابر تکلیف و امتحان الهی رخ داده است و این موضوع با عدل الهی سازگاری تام دارد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>غلامی, مهدی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ذاکری, اصغر</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>مهدی غلامی، اصغر ذاکری</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>tkalam.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-11-03</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
