قضایای اخلاقی سعد الدین تفتازانی تفاوت مومنان و گناهکاران آثار حسن و قبح ذاتی هدفداری عالم پاداش احسان اخلاق آیت اله جوادی آملی استحقاق عقاب استحقاق مدح اشاعره افعال اختیاری حسن و قبح حسن و قبح ذاتی شیعه اثنی عشری قاعده حسن و قبح شرعی معتزله استحقاق ذم قواعد کلامی Basic Principles of Kalam قاعده حسن و قبح عقلی عقل و دین اصطلاحنامه علوم قرآنی اصطلاحنامه اخلاق اسلامی Persian قم مووسه آموزش و پژوهشی امام خمینی (ره) پاییز / 90 یکی از مسائل اختلافی میان عدلیه (امامیه و معتزله) و اشاعره، حسن و قبح ذاتی و عقلی افعال است. عدلیه به حسن و قبح ذاتی و عقلی افعال اعتقاد دارند؛ لکن اشاعره، حسن و قبح ذاتی و عقلی را انکار نموده، به حسن و قبح شرعی باور دارند. از دیدگاه عدلیه، به‌ویژه امامیه، برای حسن و قبح افعال دلایل گوناگون عقلی و نقلی وجود دارد و پذیرش این مبنا، آثار فراوانی در خداشناسی، راهنماشناسی، اخلاق و احکام دارد.,lt;br /,gt; ,lt;br /,gt; این نوشتار، با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی دلایل عقلی و قرآنی بر اثبات حسن و قبح ذاتی و عقلی افعال می‌پردازد. مهم‌ترین یافتة پژوهش آن است که بر اساس دلایل عقلی و آیات قرآن، حسن و قبح افعال ذاتی است، نه اعتباری؛ و عقل، حسن و قبح افعال را درک می‌کند؛ و نیز بسیاری از مسائل اعتقادی و ضروری اسلام، وابسته به حسن و قبح ذاتی و عقلی افعال است.,lt;br /,gt; ,lt;br /,gt; کلیدواژه‌ها: حسن و قبح، حسن و قبح ذاتی، حسن و قبح عقلی، حسن و قبح شرعی، امامیه، معتزله، اشاعره text صادقی, حسن Author حسن صادقی Author article 0 kalami.nashriyat.ir 1394-06-09 1396-09-04