
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>نقد و بررسی نظریۀ انحصار &#171;پاداش و کیفر&#187; در &#171;تجسم اعمال&#187;</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>معاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشیع </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد جسمانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پاداش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>النار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پاداش و کیفر اعمال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیفر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیفر دوزخ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عذاب جهنم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه انحصار پاداش و کیفر در تجسم اعمال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عمل انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>چیستی عمل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیعه (اعم، مذاهب کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد(کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد(کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد جسمانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد روحانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پاداش انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیفر انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اباصلت هروی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> علامه مجلسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهنم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثواب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عذاب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>پاداش اعمال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن مجید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</publisher>
            <dateIssued>بهار و تابستان/ 1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>در دو قرن اخیر، برخی فلاسفة اسلامی نظریه‌ای رواج داده‌اند که آموزة آن، حکایت از این دارد که بهشت و جهنم چیزی نیست به جز تجسم اعمال و رفتار انسان، که به صورت‌های گوناگون برای وی ظاهر می‌شود. این مقاله درصدد آن است تا این آموزه را که مورد مخالفت متکلمین و مورد موافقت فیلسوفان متأخر است پیکره‌سازی و نقد کند. و در آخر این ادعا را ارائه کند که با فرض این‌که برخی از اعمال برای انسان مجسم شوند، کیفر و پاداش انسان‌‌ها منحصر در تجسم اعمال نیست. همچنین پیرامون این نظریه سؤال‌‌هایی مطرح کرده‌‌ایم تا قائلین انحصاریِ تجسم اعمال، پاسخ‌گوی آن باشند.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>استادی , کاظم (استادیار گروه فلسفه، دانشگاه مفید، قم، ایران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ صدوق, ابن بابویه محمد بن علی (بزرگ‌ترین محدّث و فقیه امامیه مکتب حدیثی قم، مولف &quot;من لا یحضره الفقیه&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه), -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف &quot;کافی&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام هشتم (امام رضا), علی بن موسی (ع), ‎۱۵۳ق./771م.# # ‎۲۰۳ق./819م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">‎۱۵۳ق./771م.# # ‎۲۰۳ق./819م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ بهایی, بهاء الدین محمد بن حسین (فقیه، محدث، حکیم و ریاضیدان شیعه امامی عصر صفوی), ۹۵۳ق./1547م. بعلبک، لبنان ##1031ق./1622م. اصفهان، ایران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۹۵۳ق./1547م. بعلبک، لبنان ##1031ق./1622م. اصفهان، ایران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>کاظم استادی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2383-0697</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/wisdom.ihcs.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-02-17</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
