
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>تقلید در اعتقادات؛ از انکار تا پذیرش</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدلیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه حلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم احتجاج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن و قبح</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجوب نظر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادله وجوب نظر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تقلید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تقلید در اعتقادات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تدین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتقاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجوب تقلید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حرمت تقلید در اعتقادات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تقلید مطلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل و دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>درونی بودن تقلید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن بن سلیمان حلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه حلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رضا برنجکار (دانشگاه تهران)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن فارس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رضا برنجکار (دانشگاه قرآن و حدیث)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مهدی نصرتیان اهور</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>اعتقادات از جمله مهم‌ترین بخش‌های هر دین به شمار می‌آید؛ زیرا فقه و اخلاق پس از اثبات اعتقادات قابل پایه‌ریزی است. به همین جهت در میان متکلمان بحث‌های بسیار دقیق و عمیقی در تعیین نوع شناخت اعتقادات صورت گرفته است. یکی از این بحث‌ها، امکان یا عدم امکان تقلید در اعتقادات است. به‌راستی آیا در اعتقادات می‌توان تقلید کرد؟ در صورت امکان، محدودة آن کجاست؟ در پژوهش پیش‌رو به این مطلب مهم پرداخته شده و هدف از آن دستیابی به جمع‌بندی‌ای صحیح در باب امکان تقلید در اعتقادات، و تبیین حدود کاربست آن است. در مقالة حاضر از روش توصیفی تحلیلی بهره گرفته می‌شود. لذا نخست به نقل و توصیف دیدگاه‌های مطرح و ادلة آنها، و سپس به نقد و بررسی آنها پرداخته خواهد شد. به نظر می‌رسد که در اعتقادات فرعی می‌توان تقلید را جایز دانست؛ هرچند که در آنها نیز وظیفة اولیه، استدلال و رجوع به نقل قطعی است</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>برنجکار, رضا (استاد تمام گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران، رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه، قائم مقام پژوهشگاه قرآن و حدیث، دارای رویکرد کلامی تا فلسفی، ناقد فلسفه و عرفان با رویکرد کلامی، متکلم معاصر و از مدافعان مبانی مکتب تفکیک), -1342ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1342ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>نصرتیان اهور  , مهدی (دانشیار، گروه کلام و فقه و حقوق، دانشکده علوم و معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث قم، قم، ایران. ‏)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ طوسی, ابوجعفر محمد بن حسن (ملقب به شیخ الطائفة، محدث، مفسر، رجالی، متکلم و فقیه  بزرگ امامیه, مولف &quot;تهذیب الاحکام&quot; و &quot;الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه، شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى؛ موسس حوزه علمیه نجف), 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علامه حلی, ابن مطهر حسن بن یوسف (مرجع تقلید، فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری، مولف بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های فقه، اصول فقه، کلام، حدیث، تفسیر، رجال، فلسفه و منطق), 648ق/1251م. حله، عراق ## 726ق/1326م. حله، عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">648ق/1251م. حله، عراق ## 726ق/1326م. حله، عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن فارس,  ابوالحسین احمد بن فارس, 329-395 ق.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">329#395 ق.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>رضا برنجکار، مهدی نصرتیان اهور</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>kalami.nashriyat.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1397-10-10</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
