فاعل مختار شر طبیعی دفاع مبتنی بر اختیار (پلنتینگا) شر اخلاقی عدل الهی از نظر سوئین برن نظریه عدل الهی غایت شناسانه نقد عقلانیت خداباوری پناهگاه الحاد ضرورت علم و معرفت استدلال مبتنی بر خیر برتر فعل فاعل مختار شرور طبیعی شر شر اخلاقی عباس یزدانی Persian تهران دانشگاه تهران پاییز و زمستان/1392 فلسفه دین وجود انواع شرور در جهان هستی همواره دستمایۀ ملحدین برای نقد عقلانیت خداباوری بوده است. در میان پاسخ­های مختلفی که از سوی خداباوران به مسألۀ شر داده شده است، نظریۀ عدل الاهی غایت­شناسانۀ سوئین­برن، فیلسوف دین معاصر انگلیسی، از اهمیت خاصی برخوردار است. وی در این نظریۀ عدل الاهی ادّعا دارد که نظریه­اش نه تنها می‌تواند به اِشکال شرّ اخلاقی پاسخ دهد، بلکه اِشکال شرّ طبیعی را نیز می‌تواند از میان بردارد. در این نوشتار، در ابتدا با استناد به آثار مختلف سوئین­برن، نظریۀ وی تحت عنوان «نظریۀ عدل الاهی غایت­شناسانه در مورد مسألۀ شرّ و استدلالات مربوطه» تقریر و تحلیل خواهد شد، سپس در بوتۀ نقد قرار خواهد گرفت و نشان داده خواهد شد که نظریۀ عدل الاهی غایت‌شناسانه وی با اشکالات متعددی روبه‌رو است. text یزدانی, عباس (دانشیار گروه فلسفۀ دین، دانشکده الهیات دانشگاه تهران), 1345ش.تهران- 1345ش.تهران- Author سوئین برن, ریچارد (Richard Swinburne، استاد فلسفه دین در دانشگاه آکسفورد، فیلسوف تحلیلی مسیحی), 1934م. استافوردشر، انگلیس# 1934م. استافوردشر، انگلیس# Descriptor عباس یزدانی Author article Review comments 2008-9422 specialized https:/jitp.ut.ac.ir 1394-06-09 1395-12-16