شریعت ادیان توحیدی ادیان ابراهیمی الانبیا تکثر ادیان نسخ شرایع و ادیان الهی کتب آیات الاحکام روش واحد شارع و متشرع پیامبران اولوالعزم قرآن تکثرگرایی دینی حکم فقهی قصص الانبیا کثرت شرایع شریعت الهی ادیان پیش از اسلام شریعت محمدی (ص) قصص قرآن کریم اختلاف ادیان سیر تکاملی تشریع احکام احکام مشترک حقیقت واحده ظهور احکام اصل تکامل احکام حجیت عملی احکام ارتباط تکاملی احکام شریعت اسلام علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی عبدالله جوادی آملی 10. شریعت/ Šarīʿa ادیان ابراهیمی ادیان توحیدی نسخ شرایع هدایت انبیا پیامبران اولوالعزم کثرت گرایی دینی علامه طباطبایی حقیقت واحده الهیه اصطلاحنامه علوم قرآنی قرآن آیات الاحکام مفسران امامیه عبدالله جوادی آملی حضرت یوسف(ع) حضرت یعقوب(ع) الف. حضرت رسول اکرم(ص) د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع) محمدکاظم شاکر Persian مشهد دان‍ش‍گ‍اه‌ ع‍ل‍وم‌ اس‍لام‍ی‌ رض‍وی‌ پاییز و زمستان/1392 فلسفه دین در تبیین چگونگی ارتباط شرایع الهی، فرض تباین و تساوی باطل و وجود احکام مشترک و متفاوت، فرض ثابتی است که در تقریر آن، احکام مشترک به سبب شارع واحد، و اختلاف‌ها نه به سبب وجود تکثرگرایی در شرایع الهی می‌باشد و نه به موجب نسخ شرایع؛ بلکه واقعیت امر چنین است که شریعت، حقیقت واحده‌ای است که سیر تکاملی تشریع احکام باعث ظهور برخی تفاوت‌ها در آن شده است. این تقریر، اصلی را تأسیس می‌نماید که در فرایند تشریع احکام، اصل بر تکامل احکام است. بنابراین احکام هیچ شریعتی منسوخ نمی‌شود بلکه در دَوَران حکم کامل و اکمل تنها حجیت عملی خود را از دست می‌دهد. بدین‌جهت گزاره‌های فقاهتی مربوط به شرایع گذشته تا زمانی که شکل تکامل‌یافتۀ آن حکم در شریعت اسلام احراز نگردد، حجیت دارد و هر گاه عمل به حکم اکمل (شریعت اسلام) به سبب محذوری متعین نباشد، حکم شریعت سابق متعین می‌گردد. به سبب این اصل، دامنۀ بینش فقیه علاوه بر قصه‌های قرآن به روایات قصص الانبیاء نیز توسعه می‌یابد و دربارۀ رابطۀ احکام شرایع گذشته با شریعت اسلام به سه وجه تصور می‌شود: 1. بدون تغییر در شریعت اسلام احراز می‌شوند که عمل به آن برای همگان متعین است؛ 2. نه عین همان حکم و نه صورت تکامل‌یافتۀ آن هیچ کدام در شریعت اسلام احراز نمی‌شود که در این صورت، حکم شریعت پیشین بر حجیت خود باقی است؛ 3. صورت تکامل‌یافتۀ آن‌ها در شریعت اسلام احراز می‌شود که در وضعیت عادی به حکم شریعت اسلام و در شرایط اضطراری به حکم شرایع قبلی عمل می‌شود. text شاکر , محمد کاظم (استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران) Author بیگی , مجید (استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه دامغان) Author طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم 1281ش. تبریز ##1360ش. قم Descriptor پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. Descriptor جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# Descriptor امام هشتم (امام رضا), علی بن موسی (ع), ‎۱۵۳ق./771م.# # ‎۲۰۳ق./819م. ‎۱۵۳ق./771م.# # ‎۲۰۳ق./819م. Descriptor حضرت یعقوب علیه السلام, (از انبیای بنی اسراییل، فرزند حضرت اسحاق بن ابراهیم (ع)، پدر حضرت یوسف، از اعلام مصرح قرآن) Descriptor ابن یعقوب, حضرت یوسف علیه السلام (پیامبر الهی) Descriptor محمدکاظم شاکر، مجید بیگی Author article 0 specialized http:/paper.razavi.ac.ir 1394-06-09 1396-10-04