
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی ماهیت و مسائل نفس از دیدگاه عبدالرزاق فیاض لاهیجی (با مروری کلی بر دیدگاه‌های متکلمان)</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>معاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدوث نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفس ناطقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت نوعیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه نفس و بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جاودانگی نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا عبدالرزاق بن علی لاهیجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شوارق الالهام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب سرمایه ایمان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مزاج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب گوهر مراد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>التناسخ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده الشئ ما لم یجب لم یوجد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت نفس(خودآگاهی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مدرک کلیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تجرد نفس (فلسفه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>درباره لاهیجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملا عبدالرزاق لاهیجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد(کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تجرد نفس ناطقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تأثیر متقابل نفس و بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> علامه مجلسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بقاء نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت نوعیه بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت نوعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مزاج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معاد(فلسفه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تناسخ</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابوحامد غزالی طوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفس ناطقه(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فیاض لاهیجی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher> دانشگاه باقرالعلوم(ع)</publisher>
            <dateIssued>تابستان/1389</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>مباحث نفس یکی از موضوعات پیچیده، پربحث و محوری در مباحث فلسفی و کلامی است. شاید مهم‌ترین وجه این اهمیت، ارتباطِ امکان و کیفیت معاد با مسأله نفس باشد. متکلمان درباره ماهیت نفس اختلاف فراوانی دارند و اغلب آن را غیر مجرد می‌پندارند؛ اما کسانی چون غزالی، فخر رازی، خواجه نصیر و... آن را مجرد دانسته‌اند. قسمت اصلی این مقاله، بررسی آرای یکی از بزرگترین متکلمان عقل&#173;گرا در قرون اخیر، یعنی مرحوم عبدالرزاق لاهیجی است که در آثار مختلف خود به این بحث پرداخته است. بررسی ماهیت و تجرد نفس، رابطه بدن با نفس، حدوث و بقای نفس، تناسخ و... از منظر ایشان محور مباحث اصلی این پژوهش است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>عبدالرزاق لاهیجی, عبدالرزاق بن علی‎ (متکلم شیعی امامی، داماد و شاگرد ملاصدرا، متخلص به فیاض، صاحب کتب: &#171;گوهر مراد&#187;، &#171;شوارق الالهام&#187;، &#171;سرمایه ایمان&#187; و &#171;مشارق الالهام فی شرح تجرید الکلام&#187;), ؟؟؟.لاهیجان# # ۱۰۷۲ ق./1661م. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">؟؟؟.لاهیجان# # ۱۰۷۲ ق./1661م. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>غلامحسین جوادپور</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/www.bou.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-02-04</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
