
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مبانی انسان‌شناختی اخلاق از دیدگاه خواجه افضل‌الدین کاشانی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>قوای نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یقین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اخلاق (اِتیک)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کمال انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتحاد عاقل و معقول و عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جاودانگی نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انسان شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حقیقت انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صبغه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلافت الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت های نفسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبودیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آفرینش در قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتدال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه خدا و انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی(فلسفه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان تغییر اخلاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> جاودانگی روح</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قوای باطنی نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بابا افضل کاشانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تغییر اخلاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مبانی انسان شناسی اخلاق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بقای عقلانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دانایی بالقوه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دانایی بالفعل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتدال اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انسان شناسی Human nature</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلافت الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کمال حقیقی انسان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلق آدم (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هستی شناسی اسلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات(کلام جدید)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انسان و خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افعال نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت نفسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلود نفس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فضایل اخلاقی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتدال</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبودیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یقین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هادی صادقی (دانشگاه قرآن و حدیث)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه اخلاق (عام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید حیدر آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حقیقت انسان کامل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فطرت(سرشت) (معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید حسین نصر</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم</publisher>
            <dateIssued>بهار/1394</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>پژوهش حاضر برگرفته از پایان‌نامه کارشناسی ارشد نویسنده با عنوان &#171;مبانی نظری اخلاق از دیدگاه باباافضل کاشانی&#187; است. در این مقاله، بررسی مبانی انسان‌شناختی اخلاق از نگاه باباافضل که یکی از زمینه‌های لازم برای استخراج نظریۀ اخلاقی وی است، فراهم می‌شود. باباافضل ضمن اعتقاد به تشکیل انسان از سه جزء تن، جان و خرَد یا عقل، با تأکید بر رابطۀ شناختی و وجودیِ مثلثِ &#171;خداشناسی، هستی‌شناسی و انسان‌شناسی&#187; معتقد است که وجود تامّ و حقیقی هر چیز، صورت علمی و معقول آن است و بر همین اساس، کمال نهایی انسان نیز در بقای عقلانی اوست؛ زیرا کمالِ حیات و حسّ، به قوّۀ ادراک و تعقّل است و کمالِ ادراک و تعقّل نیز به فعلیت آن و کمال فعلیّت تعقّل و دانش و به اتّحاد عاقل و عقل و معقول است. از نگاه وی حقیقت وجودی انسان و بُعد جاودان او، به نفس عاقله و خرَدش وابسته است و سعادت حقیقی انسان این است که در عالم نفسانی، صورت نفسانی‌اش به بهترین حالتِ علمی باشد. مهم‌ترین بن‌مایه‌های این سعادت و کمال نفسانی، علم و یقین یا حکمت است؛ یعنی هدف نهایی انسان این است که دانایی بالقوه را به دانایی بالفعل تبدیل کند و به مرتبۀ عقل بالفعل برساند.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>میرزایی, محمدربیع</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>صادقی, هادی (پژوهشگر کلام جدید، استاد تمام گروه اخلاق دانشکده علوم و معارف اسلامی دانشگاه قرآن و حدیث قم، عضو پیوسته انجمن کلام اسلامی حوزه), -1341ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1341ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>باباافضل کاشانی  , محمد بن حسین ((عارف، فیلسوف، ادیب، شاعر؛ شیعه و ایرانى )) ,  (مرق کاشان)#667 ه‍.ق  (مرق کاشان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date"> (مرق كاشان)#667 ه‍.ق  (مرق كاشان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>آملی, سید حیدر (عارف، عالم، فقیه، محدّث و مفسّر شیعه در قرن هشتم هجری، از محققین عرفا، صاحب کتب &#171;جامع الاسرار&#187;در عرفان نظری و &#171;نص النصوص&#187; در شرح فصوص), 720ق.آمل،ایران#782ق.نجف،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">720ق.آمل،ایران#782ق.نجف،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمدربیع میرزایی، هادی صادقی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/www.faslname-akhlagh.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-02-06</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
