
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>راه‌های راستی‌آزمایی در مکاشفات عرفانی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>سالک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کشف و شهود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواطر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منابع معرفت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان عقلی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحی نبوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تجارب عرفانی (تجربه عرفانی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت تجربه عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواطر حقانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواطر شیطانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاشفۀ صحیح</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاشفۀ سقیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاشفه عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان‌ نظری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سنجش مکاشفه عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صدق مکاشفه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعارض در کشف و شهود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استاد کامل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استدلال نظری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مراتب شهود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کشف معصوم (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سنت معصوم (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صورت سازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواطر نفسانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>راه کشف و شهود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحی الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی تجربه عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد بن یعقوب کلینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل(منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آقا محمدرضا قمشه ای</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علی شیروانی هرندی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سالک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن عربی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عرفان نظری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بدیهیات اولیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منابع معرفت(اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء</publisher>
            <dateIssued>پاییز/1389</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
                <note type="content">سال نشریه منظم نیست.</note>
           
                <note type="bibliography">فلسفه دین</note>
           
        
        <abstract>عرفان نظری مکتبی در شناخت هستی است که منبع معرفتی و اصلی آن کشف و شهود است. وجود اختلاف و گاه تنافی و تعارض میان شهودهای عارفان، یکی از مهم‌ترین مسائلی است که اعتبار کشف و شهود را به عنوان منبعی معرفتی به چالش کشیده است. در این مقاله ضمن اذعان به اصل وجود اختلاف و تعارض میان مراتبی از کشف و شهود، مهم‌ترین میزان‌هایی که در آثار عرفا برای تمیز مکاشفات صحیح از سقیم، بیان شده است، معرفی و بررسی می‌شود.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیروانی, علی (دانشیار گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه), 1343ش. تهران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1343ش. تهران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف &quot;کافی&quot; از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قیصری, شرف الدین داود بن محمود ساوی( رومی الاصل و یکی از پیروان و شارحان مشهور مکتب ابن عربی در سده هشتم هجری), #751 ق.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#751 ق.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">560ق/1165م.#638ق/1240م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>کاشانی, عبدالرزاق (عارف، فیلسوف، مفسر؛ شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى),  ؟؟؟##736ق./1336م. (شیراز (محل دفن: نطنز))</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date"> ؟؟؟##736ق./1336م. (شيراز (محل دفن: نطنز))</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حکیم قمشه ای ، محمد رضا ، - 1306ق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date"> # 1306ق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>علی شیروانی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2383-2916</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/hikmat.isramags.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
