ایمان حکمت متعالیه سعادت عقل عملی صبغه احیاگری دینی راه مستقیم الشفاعة اختیار العمل الصالح حب دنیا محدوده عقل قرآن نا آرامی سعادت در حکمت متعالیه رؤیت حق تعالی معناشناسی سعادت وجودشناسی سعادت معرفت شناسی سعادت استعانت آیت اله جوادی آملی شفاعت مشروط گردشگری آگاهانه حفظ سعادت تهذیب نفس عبدالله جوادی آملی علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی فطرت(کلام) اختیار شفاعت احیای دین اختیار انسان ایمان (فرجام شناسی) کمال نهایی انسان لقاء الله علامه مجلسی حکمت متعالیه صراط قرآن خود سازی طاعت حب دنیا عبدالله جوادی آملی عقل عملی((مدرکات عقل عملی)، اصطلاح وابسته) / Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) Persian قم موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء بهار/1390 سعادت از دغدغه‏ها و آرمان‌های اصلی آدمی است و انسان‏ها همواره به دنبال حقیقتِ سعادت و راه رسیدن به آن بوده‌اند. به نظر می‏رسد سعادت متعالی را بتوان حداقل از سه جهت تبیین کرد: یکی از جهت معناشناسی؛ دوم از منظر وجودشناسی و بررسی حقیقی بودن سعادت، ارادی و فطری بودن آن و عوامل مؤثر در نیل به آن و سوم از حیث معرفت‏شناسی و بررسی راه‏ آگاه شدن از سعادتمندی خود و چگونگی مراقبت از آن، کافی نبودن عقل برای رساندن آدمی به سعادت و نقش سعادت در معرفت‏شناسی. این مقاله با روشی توصیفی ـ تحلیلی به بررسی این سه مسئله از منظر آیت‌الله جوادی آملی می‌پردازد. text لک زایی, رضا Author جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# Descriptor علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. Descriptor رضا لک زایی Author article 2383-2916 specialized http:/hikmat.isramags.ir 1394-06-09 1396-10-04