
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اصل آنتروپیک و نقش آن در برهان تنظیمِ ظریفِ کیهانی بررسی و نقد دیدگاه‎ها</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>هدفداری عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مشاهده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>براهین اثبات وجود خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان نظم (اثبات خدا)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل علیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احتمال (منطق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل آنتروپیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غایتمندی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کهکشان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان تنظیم ظریف کیهانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مشاهده گزینشی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ردیه معرفت شناختی سوبر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>چالش آنتروپیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>انقلاب کپرنیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان پذیرای حیات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل ارجحیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ذهن الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل ضعیف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل قوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه آنتروپیک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسایل جدید جهان شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طبیعت گرایی متافیزیکی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>براهین اثبات واجب(حکمت نظری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان نظم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لطف الله نبوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>دیوید هیوم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد علی حجتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابراهیم آزادگان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الیوت سوبر (Elliot Sober)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</publisher>
            <dateIssued>زمستان/1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
                <note type="bibliography">علم و دین</note>
           
                <note type="bibliography">فلسفه دین</note>
           
        
        <abstract>موضوع پژوهش حاضر بررسی نقادانۀ چالش استاندارد دربارۀ صورت‎بندی نوینی از برهان نظم است؛ چالشی معرفت‎شناسانه که با تلقّی فلسفی خاصی از اصل آنتروپیک (/ اصل)، به برهان تنظیمِ ظریفِ کیهانی (/ برهان) وارد شده‎ است. بر مبنای این چالش، ابراز شگفتی ما از مشاهدۀ جهانی پذیرای حیات، که احتمال پیشینی آن بی‎اندازه ناچیز است، بی‎مورد است، چراکه انسان نمی‎تواند خود را در جهانی که با شرایط حضورش وفق ندارد، ببیند. بنابراین، برهان متهم به استنتاج نتایجی است که صرفاً &#171;معلول مشاهدۀ گزینشی&#187; است و ارزش دیگری ندارد (چالش آنتروپیک). در مقام دفاع از برهان، دو خطا را مدعی می‎شویم: 1. خطای معرفت‎شناختی: نخست، نشان ‎می‎دهیم این چالش در بُن‎مایه‎های انتقادهای هیوم به برهان تمثیلی نظم وجود دارد و آن این است که منشأ انتزاع نظم، وهمی (و نه واقعی) است. آنگاه، از برهان در برابر این چالش دفاع می‎کنیم. نشان‎می‎دهیم اصل امری نه صرفاً نظری، بدیهی و همان‎گویانه، بلکه تحقیق‎پذیر، ناظر به‌واقع، وابسته به استش (/ وضعیت) جهان است. استدلال به سود نظم را بر اساس این مقدمات شکل می‎دهیم؛ 2. خطای روش‎شناختی: جست‎زدن از استدلال بر مبنای نظم به استدلال به سود نظم را خطای روش‎شناختی می‎نامیم و آن را دربارۀ ردیۀ معرفت‎شناختی سوبر (Sober) در چالش آنتروپیک وارد می‎دانیم. درنهایت، از معقولیت برهان در برابر چالش استاندارد دفاع می‎کنیم.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>صفایی‌پور,  حامد ( دانش‌آموختۀ دکتری تخصصی فلسفۀ علم، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حجتی, سید محمد علی  (عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>آزادگان , ابراهیم (عضو هیأت علمی گروه فلسفۀ علم دانشگاه صنعتی شریف)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>نبوی , لطف اله (استاد گروه فلسفه و حکمت و منطق دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس تهران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سوبر, الیوت (Elliott Sober) ،استاد فلسفه دانشگاه ویسکانسین - مدیسون &#171;University of Wisconsin-Madison&#187; شهر مدیسون در ایالت ویسکانسین، آمریکا، مشهور به دلیل فعالیت در فلسفه زیست‌شناسی و فلسفه عمومی علم، منتقد برجسته طراحی هوشمند, 1948م. #</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1948م. #</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>هیوم, دیوید (David Hume، فیلسوف اسکاتلندی، مکتب تجربه‌گرایی، نویسنده منکر وجود خدا), 1711#1776</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1711#1776</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>حامد صفایی‎پور، سید محمد علی حجتی، ابراهیم آزادگان، لطف الله نبوی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Review comments</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/elmodin.ihcs.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1397-07-28</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
